Sachbücher Archives - CV Dillenburg

Glücklich leben

Werner Schlittenhardt — Mon, 01 Jun 2026 14:46:40 +0000

Preis: 3.90 € (D)

Kategorie: Andachtsbücher
Erschienen: 01.01.2022
Umfang: 96 Seiten
Format: 18 × 11 cm
Einband: gebunden
Bestellnummer: 271624
ISBN/EAN: 978-3-86353-624-4

Glücklich leben

35 Psalm-Inspirationen aus dem Buch „Glücklich + dankbar“

Von Werner Schlittenhardt

Die Psalmen sind eine Inspiration für viele Christen. Doch da gibt es noch so viel mehr als nur Psalm 23! Die Andachten zeigen, dass auch in weniger bekannten Versen viele Schätze verborgen liegen, und ziehen Parallelen zu unserem Leben. Stimmungsvolle Schwarzweißbilder ergänzen die Texte.

Autor:

Werner schlittenhardt, Jg.1952, aus Keltern, Baden. Seit 1981 verheiratet, Vater von drei Kindern und Opa von vier Enkeln. Von 1971–1974 theologische Ausbildung am Theologischen Seminar in Adelshofen. Danach für verschiedene Missionswerke in Asien sowie in Westeuropa tätig. Von 2005–2018 Gemeindediakon der Evang. Kirchengemeinde Linkenheim, Baden. Seit Mai 2018 im aktiven Ruhestand.

The post Glücklich leben appeared first on CV Dillenburg.

Die Bibel verstehen

Charles C. Ryrie — Sat, 30 May 2026 09:35:03 +0000

Preis: 34,90 € (D)

Kategorie: Bücher zur Bibel
Erschienen: 18.01.2022
Umfang: 608 Seiten
Format: 22,5 × 15 cm
Einband: gebunden
Bestellnummer: 271628
ISBN/EAN: 978-3-86353-628-2

Die Bibel verstehen

Das Handbuch systematischer Theologie für Jedermann

Von Ryrie, C C

Charles Ryrie erklärt die grundlegenden Themen systematischer Theologie im Kontext der Heiligen Schrift (Gott, Bibel, Engel, Teufel, Mensch, Sünde, Gemeinde usw.). Für Bibelleser, Gemeindemitarbeiter, Bibelschüler u. a.

Dr. Charles Ryrie (1925–2016) ist in der ganzen Welt bekannt wegen seiner fundierten Schriftkenntnis und wegen der Klarheit, mit der er die Wahrheiten des Wortes Gottes zu formulieren versteht. Von 1962–1983 war er Präsident am Dallas Theological Seminary. Er war Autor zahlreicher Bücher und Artikel.

Inhaltsverzeichnis

Wer soll sich mit Theologie befassen? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

Teil I: Prolegomena
1. Begriffsbestimmungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
I. Der Begriff der Theologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
II. Arten der Theologie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
a) Historische Theologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
b) Biblische Theologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
c) Systematische Theologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
2. Einige Voraussetzungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
I. Die Grundvoraussetzung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
II. Die abgeleiteten Voraussetzungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
a) Die Notwendigkeit der normalen und einfachen Auslegung . . 43
b) Der Vorrang des Neuen Testaments . . . . . . . . . . . . . . . 44
c) Die Legitimität von Beweistexten . . . . . . . . . . . . . . . . 44
III. Die systembezogenen Voraussetzungen . . . . . . . . . . . . . . . 44
a) Die Notwendigkeit eines Systems . . . . . . . . . . . . . . . . 44
b) Die Grenzen eines theologischen Systems . . . . . . . . . . . . 45
IV. Die persönlichen Voraussetzungen. . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
a) Er muss glauben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
b) Er muss denken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
c) Er muss sich öffnen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
d) Er muss anbeten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
3. Die Frage der Autorität . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
I. Autorität im Liberalismus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
a) Die Vernunft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
b) Die Gefühle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
c) Das Gewissen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
II. Autorität in der Neoorthodoxie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
III. Autorität im Konservatismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
a) Der konservative Katholizismus . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
b) Der konservative Protestantismus . . . . . . . . . . . . . . . . 49

Teil II: Der lebendige und wahre Gott
4. Die Erkenntnis Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
I. Die Möglichkeit der Erkenntnis Gottes . . . . . . . . . . . . . . . 52

II. Merkmale der Erkenntnis Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
a) Ihre Quell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
b) Ihr Inhalt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
c) Ihre fortschreitende Offenbarung . . . . . . . . . . . . . . . . 53
d) Ihr Zweck. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
III. Voraussetzungen der Erkenntnis Gottes. . . . . . . . . . . . . . . 53
a) Gott hat sich selbst offenbart . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
b) Gott schuf die Sprache als Kommunikationsmittel . . . . . . . 54
c) Er schuf den Menschen in seinem Bilde . . . . . . . . . . . . . 54
d) Er gab den Heiligen Geist . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
5. Die Offenbarung Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
I. Merkmale der allgemeinen Offenbarung . . . . . . . . . . . . . . 55
II. Träger der allgemeinen Offenbarung . . . . . . . . . . . . . . . . 55
a) Durch die Schöpfung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
b) Durch die Ordnung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
c) Durch den Menschen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
d) Durch das Sein an sich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
III. Der Inhalt der allgemeinen Offenbarung . . . . . . . . . . . . . . 60
IV. Die Bedeutung der allgemeinen Offenbarung . . . . . . . . . . . 61
a) Gottes Gnade zu verdeutlichen. . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
b) Die Behauptungen des Theismus zu untermauern . . . . . . . 61
c) Gerechtes Gericht zu üben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
6. Die Vollkommenheiten Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
I. Merkmale der Vollkommenheiten Gottes . . . . . . . . . . . . . . 63
II. Einteilung der Vollkommenheiten Gottes . . . . . . . . . . . . . 64
a) Nichtmoralische (oder natürliche)
und moralische Eigenschaften . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
b) Absolute und relative Eigenschaften . . . . . . . . . . . . . . . 64
c) Nichtvermittelbare und vermittelbare Eigenschaften . . . . . . 64
III. Katalog der Vollkommenheiten Gottes . . . . . . . . . . . . . . . 65
a) Allgegenwart . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
b) Allmacht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
c) Allwissenheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
d) Einfachheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
e) Einheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
f) Ewigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
g) Freiheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
h) Gerechtigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
i) Heiligkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
j) Liebe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
k) Souveränität . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71

l) Unendlichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
m) Unveränderlichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
n) Wahrheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
7. Die Namen Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
I. Elohim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
a) Verwendung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
b) Bedeutung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
c) Die Mehrzahlform . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
d) Beziehungen des Namens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
e) Zusammensetzungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
II. Jahwe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
a) Herkunft des Wortes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
b) Offenbarung des Namens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
c) Die Heiligkeit des Namens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
d) Die Bedeutung des Namens. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
e) Zusammensetzungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
III. Adonai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
IV. Gott (Theos) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
a) Verwendung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
b) Lehren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
c) Christus als Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
V. Herr (Kyrios). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
a) Verwendung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
b) Bedeutung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
c) Christus als Kyrios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
VI. Meister (Despotes) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
a) Bedeutung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
b) Verwendung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
VII. Vater . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
8. Die Dreieinheit Gottes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
I. Trinität im Alten Testament. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
a) Die Einheit Gottes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
b) Mehrzahlwörter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
c) Der Engel des Herrn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
d) Mehrheit der Personen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
e) Die Weisheit Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
II. Trinität im Neuen Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
a) Hinweise auf die Einheit Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
b) Hinweise auf die Dreieinheit Gottes . . . . . . . . . . . . . . . 82
c) Beweise für die Dreieinheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
III. Überlegungen zu einer Definition . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82

IV. Vergleiche für die Trinität . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
V. Historischer Abriss der Lehre über die Trinität . . . . . . . . . . 85
a) Der Monarchianismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
b) Der Arianismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
c) Das Konzil von Konstantinopel (381) . . . . . . . . . . . . . 87
d) Augustinus (354-430) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
e) Die Synode von Toledo (589) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
f) Die Reformation und ihre Lehre über die Dreieinheit . . . . 88
g) Moderne Ansichten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
VI. Einige praktische Folgerungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

Teil III: Die Bibel: Gottes Wort
9. Die spezielle Offenbarung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
I. Kanäle der speziellen Offenbarung . . . . . . . . . . . . . . . . 92
a) Das Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
b) Die Urim und Tummim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
c) Träume . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
d) Gesichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
e) Theophanien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
f) Engel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
g) Propheten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
h) Ereignisse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
i) Jesus Christus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
j) Die Bibel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
II. Einige zeitgenössische Offenbarungstheorien . . . . . . . . . . 94
a) Offenbarung als Handeln Gottes . . . . . . . . . . . . . . . 94
b) Offenbarung als persönliche Begegnung. . . . . . . . . . . . 94
10. Die biblische Inspirationslehre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
I. Was die Bibel über ihre eigene Inspiration zu sagen hat . . . . . 96
a) 2. Timotheus 3,16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
b) 2. Petrus 1,21 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
c) 1. Korinther 2,13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
d) Quellen des Bibeltextes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
II. Eine Definition der Inspiration. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
11. Unbiblische Inspirationstheorien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
I. Natürliche Inspiration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
II. Dynamische oder mystische Inspiration . . . . . . . . . . . . . . 102
III. Graduelle Inspiration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
IV. Teilweise Inspiration. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
V. Ideeninspiration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
VI. Inspiration nach Barth: Neoorthodoxie . . . . . . . . . . . . . . 104

12. Die Irrtumslosigkeit der Bibel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
I. Warum ist Irrtumslosigkeit so wichtig?. . . . . . . . . . . . . . . 106
a) Verteidigung ihrer Wichtigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
b) Verwässerung ihrer Wichtigkeit. . . . . . . . . . . . . . . . . 107
II. Was ist Irrtumslosigkeit? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
III. Menschwerdung und Irrtumslosigkeit . . . . . . . . . . . . . . . 112
13. Irrtumslosigkeit und die Lehre Christi . . . . . . . . . . . . . . . . 115
I. Hinweise aus Matthäus 4,1-11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
II. Hinweise aus alttestamentlichen Zitaten Christi . . . . . . . . . 116
III. Hinweise aus Matthäus 5,17-18 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
IV. Hinweise aus Johannes 10,31-38 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
V. Hinweise aus Matthäus 22,23-33 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
VI. Hinweise aus Matthäus 22,41-46 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
14. Problemstellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
I. Einige Problemstellen im Alten Testament . . . . . . . . . . . . 124
a) Zwei Schöpfungsberichte? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
b) Woher nahm Kain seine Frau? . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
c) 4. Mose 25,9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
d) Wer brachte David dazu, Israel zu zählen
(2Sam 24,1; 1Chr 21,1)? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
e) Wer tötete Goliat (2Sam 21,19; 1Sam 17,50)? . . . . . . . . . 127
f) Unterschiedliche Zahlen in 2. Samuel 24 und 1. Chronik 21 . 127
g) »Das Meer« in 2. Chronik 4,2. . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
II. Einige Problemstellen im Neuen Testament . . . . . . . . . . . 128
a) Einen Stab nehmen (Mt 10,9-10; Mk 6,8; Lk 9,3) . . . . . . . 129
b) Das Senfkorn (Mt 13,32) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
c) Die Blinden von Jericho
(Mt 20,29-34; Mk 10,46-52; Lk 18,35-43) . . . . . . . . . . . 130
d) Der Vater von Zacharias (Mt 23,35) . . . . . . . . . . . . . . 130
e) Sacharja oder Jeremia? (Mt 27,9-10) . . . . . . . . . . . . . 131
f) Jesaja oder Maleachi? (Mk 1,2-3) . . . . . . . . . . . . . . . 131
g) Abjathar oder Ahimelech? (Mk 2,26) . . . . . . . . . . . . . 131
h) Der Tod des Verräters . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
i) Probleme in Apostelgeschichte 7 . . . . . . . . . . . . . . . . 132
15. Der biblische Kanon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
I. Einige Grundgedanken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
a) Was ist ein Kanon?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
b) Einige Grundüberlegungen zur Erforschung der Kanonizität 134
II. Der alttestamentliche Kanon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
a) Das Zeugnis des Alten Testaments . . . . . . . . . . . . . . . 135

b) Das Zeugnis der Schriftrollen vom Toten Meer . . . . . . . 135
c) Das Zeugnis aus anderen Quellen . . . . . . . . . . . . . . . 136
d) Das Zeugnis des Neuen Testaments . . . . . . . . . . . . . . 136
III. Der Kanon des Neuen Testamentes . . . . . . . . . . . . . . . . 137
a) Voraussetzungen der Kanonizität . . . . . . . . . . . . . . . 137
b) Anerkennung des neutestamentlichen Kanons . . . . . . . . 137
16. Die Auslegung der Bibel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
I. Prinzipien der Hermeneutik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
a) Was ist Hermeneutik? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
b) Welche hermeneutischen Systeme gibt es? . . . . . . . . . . 139
c) Warum eine wörtliche Hermeneutik? . . . . . . . . . . . . . 142
d) Prinzipien der natürlichen Hermeneutik . . . . . . . . . . . 143
e) Ein Einwand gegen die natürliche Hermeneutik . . . . . . . 144
II. Die Erleuchtung durch den Geist . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
a) Was ist Erleuchtung? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
b) Wodurch geschieht Erleuchtung? . . . . . . . . . . . . . . 146

Teil IV: Engel: Dienstbare Geister
17. Die Existenz der Engel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
I. Das menschliche Wissen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
II. Die biblische Offenbarung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
a) Im Alten Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
b) Im Neuen Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
c) In der Lehre Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
18. Die Erschaffung der Engel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
I. Die Tatsache ihrer Erschaffung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
II. Der Vollbringer ihrer Erschaffung . . . . . . . . . . . . . . . . 153
III. Der Zeitpunkt ihrer Erschaffung . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
IV. Der Zustand ihrer Erschaffung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
a) Heilig . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
b) Kreatürlich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
19. Das Wesen der Engel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
I. Engel sind Persönlichkeiten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
II. Engel sind Geistwesen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
III. Engel sind unsterblich und pflanzen sich nicht fort . . . . . . . 155
IV. Engel sind höhere Wesen als Menschen . . . . . . . . . . . . . 155
V. Engel waren ursprünglich heilige Wesen . . . . . . . . . . . . . 156
20. Die Hierarchie unter den Engeln . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
I. Die Zahl der Engel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157

II. Die Ordnung der Engel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
III. Die Stellung der Engel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
a) Der Erzengel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
b) Fürsten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
c) Engelmächte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
d) Cherubim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
e) Seraphim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
IV. Einzelne Engelgestalten. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
a) Gabriel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
b) Engel mit besonderen Aufgaben . . . . . . . . . . . . . . . . 159
c) Die mit dem künftigen Gericht betrauten Engel . . . . . . . 159
d) Die Engel der sieben Gemeinden in Offenbarung 2–3 . . . . 159
e) Der Engel Jahwes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
21. Die Aufgabe der Engel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
I. Dienste an Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
a) Sie loben ihn (Ps 148,1-2; Jes 6,3) . . . . . . . . . . . . . . . 161
b) Sie beten ihn an (Hebr 1,6; Offb 5,8-13) . . . . . . . . . . . . 161
c) Sie freuen sich an seinen Werken (Hiob 38,6-7). . . . . . . . 161
d) Sie dienen ihm (Ps 103,20; Offb 22,9) . . . . . . . . . . . . . 161
e) Sie erscheinen vor ihm (Hiob 1,6 2,1) . . . . . . . . . . . . . 161
f) Sie sind Werkzeuge der Gottesgerichte (Offb 7,1; 8,2) . . . . 161
II. Am Beginn neuer Zeitalter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
a) Sie stimmten ins Lob Gottes ein,
als die Erde erschaffen wurde (Hiob 38,6-7). . . . . . . . . . 161
b) Sie waren daran beteiligt, das mosaische Gesetz zu übermitteln
(Gal 3,19; Hebr 2,2) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
c) Sie waren am ersten Kommen Christi beteiligt (Mt 1,20; 4,11) 161
d) Sie wirkten während der Frühzeit der Gemeinde
(Apg 8,26; 10,3.7; 12,11) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
e) Sie werden an den Ereignissen bei der
Wiederkunft Christi teilhaben (Mt 23,31; 1Thes 3,13) . . . . 161
III. Am Wirken Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
a) Bei seiner Geburt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
b) Während seines Lebens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
c) Nach der Auferstehung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
d) Bei seiner Wiederkunft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
IV. An den Nationen der Welt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
a) Am Volk Israel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
b) An den übrigen Völkern . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
V. An den Ungerechten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
a) Engel kündigen Gerichte an
(1Mo 19,13; Offb 14,6-7; 19,17-18) . . . . . . . . . . . . . . . 162
b) Engel vollziehen das Gericht (Apg 12,23; Offb 16,1) . . . . . 162

c) Engel werden die Gerechten von den Ungerechten trennen
(Mt 13,39-41). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
VI. An der Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
a) Wesen ihres Wirkens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
b) Zugrundeliegender Dienst . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
c) Konkrete Aufgaben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163

Teil V: Unser Widersacher: Der Teufel
22. Die Existenz des Teufels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
I. Das Zeugnis der Texte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
II. Der Teufel als Person . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
a) Die Eigenschaften der Persönlichkeit . . . . . . . . . . . . . 166
b) Persönliche Fürwörter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
c) Die moralische Verantwortung einer Person . . . . . . . . . 167
III. Sein Wesen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
a) Er ist ein Geschöpf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
b) Er ist ein Geistwesen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
IV. Seine Namen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
23. Die Erschaffung und Sünde des Teufels . . . . . . . . . . . . . . . . 170
I. Seine Erschaffung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
a) Der Zeitpunkt seiner Erschaffung . . . . . . . . . . . . . . . 170
b) Die Wesenszüge seiner Erschaffung . . . . . . . . . . . . . . 170
II. Seine Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
a) Der Ursprung seiner Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
b) Das Wesen seiner Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
24. Die Werke des Teufels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
I. Der Teufel und Christus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
II. Der Teufel und Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
III. Der Teufel und die Nationen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
IV. Der Teufel und die Ungläubigen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
V. Der Teufel und die Gläubigen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
a) Der Teufel als Versucher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
b) Der Teufel als Widersacher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
25. Die Welt des Teufels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
I. Was ist der Kosmos? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
II. Der Teufel und der Kosmos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
a) Seine Macht über den Kosmos . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
b) Sein Ziel im Kosmos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
III. Gott und der Kosmos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182

a) Bevorstehende Vernichtung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
b) Gegenwärtiges Gewährenlassen . . . . . . . . . . . . . . . . 183
IV. Der Christ und der Kosmos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
a) Von der Welt getrennt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
b) In der Welt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
c) Der Welt gewachsen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184

Teil VI: Dämonen: Unreine Geister
26. Die Existenz der Dämonen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
I. Das Zeugnis der Schrift . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
a) Das Zeugnis Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
b) Das Zeugnis des übrigen Neuen Testaments . . . . . . . . . 186
c) Das Zeugnis des Alten Testaments . . . . . . . . . . . . . . . 187
II. Der Ursprung der Dämonen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
a) Sie sind die Geister verstorbener, böser Menschen . . . . . . 187
b) Sie sind die entleiblichten Geister
eines präadamitischen Geschlechts . . . . . . . . . . . . . . 187
c) Sie sind die Nachkommen der Göttersöhne
nach 1. Mose 6,1-4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
d) Sie sind gefallene Engel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
III. Die Gefangenschaft mancher gefallener Engel . . . . . . . . . . 188
27. Wer sind die Dämonen? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
I. Sie besitzen Persönlichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
a) Sie sind Personen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
b) Sie sind Geistwesen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
II. Sie besitzen Vernunft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
III. Sie sind verwerflich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
a) Ihrem Wesen nach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
b) Ihren Zielen nach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
IV. Die Macht der Dämonen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
a) Ihre Stärke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
b) Ihre Intelligenz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
c) Ihr Vorkommen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
28. Was tun die Dämonen?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
I. Die Dämonen und der Teufel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
II. Die Dämonen und Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
a) Sie stellen sich gegen den Plan Gottes . . . . . . . . . . . . . 194
b) Sie werden von Gott für seine Zwecke verwendet . . . . . . 194
III. Die Dämonen und die Religion . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
a) Sie fördern den Götzendienst . . . . . . . . . . . . . . . . . 194

b) Sie fördern falsche Religiosität . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
IV. Die Dämonen und die Völker. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
V. Die Dämonen und die Menschen . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
a) Krankheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
b) Verderblichkeit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
c) Besessenheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196

Teil VII: Der Mensch: Ebenbild Gottes
29. Die Entstehung des Lebens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
I. Theorien über die Entstehung des Lebens . . . . . . . . . . . . 202
a) Die Evolution . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
b) Theistische Evolution . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
c) Die Schöpfung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
II. Die Grundthesen der Evolution . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
a) Die Prinzipien der Evolution . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
b) Der Prozess der Evolution . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
III. Die Probleme der Evolution . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
a) Probleme bei der Mutation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
b) Probleme in der natürlichen Selektion. . . . . . . . . . . . . 207
c) Probleme in der erforderlichen Zeitspanne . . . . . . . . . . 207
d) Probleme mit dem Zweiten Hauptsatz der Thermodynamik . 209
IV. Spuren der Evolution . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
30. Die Bibel und die Entstehung des Lebens . . . . . . . . . . . . . . . 212
I. Einige notwendige Voraussetzungen . . . . . . . . . . . . . . . . 212
a) Glauben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
b) Tatsachen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
II. Der Gott der Schöpfung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
III. Creatio ex nihilo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
IV. Der Zeitpunkt der Schöpfung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
V. Die Restitutionstheorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
a) Beschreibung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
b) Die Stärken der Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
c) Die Schwächen der Theorie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
VI. Sonnentage oder Zeitalter?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
a) Argumente für Sonnentage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
b) Argumente für Zeitalter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
VII. Scheinbares Alter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
VIII. Abschließende Bemerkungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
31. Die Erschaffung des Menschen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
I. Die Besonderheiten der Erschaffung Adams . . . . . . . . . . . 222

a) Gott plante die Erschaffung des Menschen (1Mo 1,26) . . . 222
b) Gott schuf den Menschen direkt, speziell und unmittelbar
(1Mo 1,27; 2,7) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
c) Gott schuf den Menschen als Körper und Geist . . . . . . . 222
II. Erschaffen im Bild Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
a) Was bedeuten die Wörter »Bild« und »Ähnlichkeit« . . . . . 223
b) Die Bedeutung der Gott-Ebenbildlichkeit . . . . . . . . . . 224
c) Auswirkungen der Gott-Ebenbildlichkeit . . . . . . . . . . . 226
III. Die Weitervererbung des Bildes Gottes . . . . . . . . . . . . . . 226
a) Die Präexistenz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
b) Der Kreationismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
c) Der Traduzianismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
32. Wer ist der Mensch? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
I. Das Wesen des Menschen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
a) Einheit in der Zweiheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
b) Keine Trichotomie (Dreiteilung) . . . . . . . . . . . . . . . . 229
II. Die Vielfalt des unsichtbaren Menschen. . . . . . . . . . . . . . 231
a) Die Seele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
b) Der Geist . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
c) Das Herz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
d) Das Gewissen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
e) Sinn, Gesinnung und Verstand . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
f) Das Fleisch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
g) Der Wille . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
33. Der gefallene Mensch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
I. Der Versuchte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
a) Seine Fähigkeiten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
b) Sein sittliches Wesen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
c) Seine Aufgaben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
II. Die Prüfung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
III. Der Versucher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
IV. Die Versuchung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
a) Die teuflische Fälschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
b) Die Selbstrechtfertigung Evas . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
V. Die Bestrafung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
a) Die Bestrafung der Menschen (1Mo 3,7-13) . . . . . . . . . 239
b) Die Bestrafung der Schlange (1Mo 3,14) . . . . . . . . . . . 239
c) Die Bestrafung des Teufels (1Mo 3,15) . . . . . . . . . . . . . 239
d) Die Bestrafung Evas und der Frauen (1Mo 3,16) . . . . . . . 239
e) Die Bestrafung Adams und der Männer (1Mo 3,17-24) . . . . 240
VI. Die Folgen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240

Teil VIII: Die Sünde
34. Eine biblische Definition der Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
I. Im Alten Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
a) Chata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
b) Ra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
c) Pascha. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
d) Awon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
e) Schagag . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
f) Ascham . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
g) Rascha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
h) Ta’ah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
II. Im Neuen Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
a) Kakós . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
b) Ponerós . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
c) Asebés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
d) Enochos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
e) Hamartía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
f) Adikía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
g) Anomos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
h) Parabátes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
i) Agnoéin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
j) Planáo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
k) Paráptoma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
l) Hypókrisis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
III. Eine Definition der Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
35. Christi Lehre über die Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
I. Einige konkrete Sünden. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
a) Entweihung (Mk 11,15-18) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
b) Heuchelei (Mt 23,1-36) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
c) Habsucht (Lk 12,15) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
d) Gotteslästerung (Mt 12,22-37) . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
e) Gesetzesbruch (Mt 15,3-6) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
f) Stolz (Mt 20,20-28) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
g) Anlass zur Sünde geben (Mt 18,6) . . . . . . . . . . . . . . . 250
h) Mangelnde Loyalität (Mt 8,19-22) . . . . . . . . . . . . . . . 250
i) Ehebruch (Mt 5,27-32) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
j) Fruchtlosigkeit (Joh 15,16) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
k) Zorn (Mt 5,22) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
l) Zungensünden (Mt 5,33; 12,36 . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
m) Prahlerei (Mt 6,1-18) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
n) Kleinglaube (Mt 6,25) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252

o) Verantwortungslose Haushalterschaft
(Mt 25,14-30; Lk 19,11-27) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
p) Gebetslosigkeit (Lk 18,1-8) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
II. Kategorien der Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
a) Verstöße gegen das mosaische Gesetz . . . . . . . . . . . . . 251
b) Offene Sünden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
c) Falsche innere Einstellungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
d) Sauerteig . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
III. Einige Quellen der Sünde. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
a) Der Teufel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
b) Die Welt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
c) Das Herz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
IV. Alle Menschen sind Sünder. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
V. Einige Folgen der Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
a) Sünde und das ewige Schicksal des Menschen . . . . . . . . 253
b) Sünde und der Wille des Menschen . . . . . . . . . . . . . . 253
c) Sünde und Krankheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
d) Sünde und der Nächste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
VI. Die Vergebung der Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
a) Die Grundlage für die Vergebung . . . . . . . . . . . . . . . 254
b) Folgen der Vergebung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
VII. Sünde und die Endzeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
a) Sünde und Weltpolitik. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
b) Sünde und der Einzelne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
c) Sünde im geistlichen Bereich . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
36. Die Erbsünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
I. Definition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
II. Belegstellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
III. Die totale Verworfenheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
IV. Die Strafe für die Erbsünde. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
V. Abhilfe für die Erbsünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
VI. Die Weitergabe der Erbsünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
VII. Gottes Heilsplan für die Erbsünde . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
VIII. Angriffe gegen die Lehre von der Erbsünde . . . . . . . . . . . 257
a) Der Pelagianismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
b) Der Semipelagianismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
c) Der Sozinianismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
d) Der Arminianismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
e) Die Neoorthodoxie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
37. Die Zurechnung der Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
I. Was bedeutet Zurechnung?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
II. Drei Grundarten der Zurechnung . . . . . . . . . . . . . . . . . 260

a) Die Sünde Adams wird allen Menschen zugerechnet
(Röm 5,12-21) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
b) Die Sünde des Menschen wird Christus zugerechnet
(2Kor 5,19; 1Petr 2,24) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
c) Die Gerechtigkeit Christi wird dem Gläubigen zugerechnet
(2Kor 5,21) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
III. Die Zurechnung der Sünde Adams . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
a) Die Kernstelle (Röm 5,12) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
b) Die Beziehung Adams zur übrigen Menschheit . . . . . . . . 261
IV. Die Weitergabe der zugerechneten Sünde. . . . . . . . . . . . . 263
V. Die Strafe für zugerechnete Sünde. . . . . . . . . . . . . . . . . 264
VI. Die Abhilfe für zugerechnete Sünde . . . . . . . . . . . . . . . 264
38. Persönliche Sünden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
I. Belegstellen in der Bibel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
II. Einige Merkmale der persönlichen Sünde. . . . . . . . . . . . . 265
a) Jeder ist sündig. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
b) Nicht alle Sünden sind gleich offenkundig . . . . . . . . . . 265
c) Abstufungen der Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
III. Die Weitergabe der persönlichen Sünden . . . . . . . . . . . . . 266
IV. Die Folgen der persönlichen Sünden . . . . . . . . . . . . . . . 267
V. Die Abhilfe für persönliche Sünden . . . . . . . . . . . . . . . . 267
39. Der Christ und die Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
I. Der Maßstab für den Gläubigen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
II. Die Feinde des Gläubigen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
a) Die Welt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
b) Das Fleisch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
c) Der Teufel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
III. Die Strafe für die Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
a) Für den Ungläubigen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
b) Für den Gläubigen, der in Sünde fällt . . . . . . . . . . . . . 270
c) Für den Gläubigen, der in Sünde lebt . . . . . . . . . . . . . 270
IV. Schutzmaßnahmen vor der Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
a) Das Wort Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
b) Die Fürbitte Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
c) Die Innewohnung des Geistes . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
V. Sünde bekennen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
VI. Ein abschließender Gedanke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272

Teil IX: Jesus Christus: Unser Herr
40. Der ewige Gottessohn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
I. Die Präexistenz Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274

a) Was bedeutet Präexistenz? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
b) Warum ist die Präexistenz wichtig? . . . . . . . . . . . . . . 274
c) Beweise für die Präexistenz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
II. Die ewige Existenz Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
a) Was bedeutet ewige Existenz? . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
b) Warum ist die ewige Existenz wichtig? . . . . . . . . . . . . . 275
c) Beweise für die ewige Existenz Christi . . . . . . . . . . . . 275
III. Das Wirken Christi vor der Menschwerdung . . . . . . . . . . . 276
a) Sein Wirken als Schöpfer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
b) Sein Wirken als Engel des Herrn . . . . . . . . . . . . . . . . 276
c) Sein übriges Wirken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
41. Die Menschwerdung Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
I. Was bedeutet Menschwerdung? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
II. Vorhersage der Menschwerdung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
a) Vorhersage des Gottmenschen . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
b) Vorhersage der Jungfrauengeburt (Jes 7,14) . . . . . . . . . 280
III. Die Jungfrauengeburt Jesu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
a) Beweise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
b) Die Stammtafeln Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
IV. Der Zweck der Menschwerdung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
a) Um Gott zu offenbaren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
b) Um uns Vorbild zu sein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
c) Um wirksames Opfer für unsere Sünde zu sein . . . . . . . . 282
d) Um den Davidsbund zu erfüllen . . . . . . . . . . . . . . . . 282
e) Um die Werke des Teufels zu vernichten (1Jo 3,8) . . . . . . 283
f) Um als mitfühlender Hoherpriester wirken zu können
(Hebr 4,14-16) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
g) Um die Welt richten zu können. . . . . . . . . . . . . . . . . 283
42. Die zwei Naturen Christi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284
I. Die volle Göttlichkeit des menschgewordenen Christus . . . . . 284
a) Er besitzt Eigenschaften, die nur Gott hat . . . . . . . . . . . 284
b) Er vollbringt Werke, die nur Gott tun kann . . . . . . . . . . 285
c) Er erhält die Namen und Titel Gottes . . . . . . . . . . . . . 285
d) Er behauptete, Gott zu sein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
II. Die vollkommene Menschlichkeit
des menschgewordenen Christus . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
a) Er hatte einen menschlichen Leib . . . . . . . . . . . . . . . 286
b) Er hatte eine menschliche Seele und einen menschlichen Geist 286
c) Er glich in allem einem Menschen . . . . . . . . . . . . . . . 286
d) Er wird mit menschlichen Namen bezeichnet . . . . . . . . . 287
III. Die Vereinigung von Göttlichkeit und Menschlichkeit in Christus 287
a) Die Bedeutung von »Natur« . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287

b) Worin besteht diese Einheit? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
c) Die Vereinigung der Eigenschaften . . . . . . . . . . . . . . 288
d) Der Bewusstseinsstand Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
e) Hatte Christus einen oder zwei Willen? . . . . . . . . . . . . 289
IV. Geschichte der Zwei-Naturen-Lehre . . . . . . . . . . . . . . . 289
a) Der Doketismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
b) Der Ebionismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
c) Der Arianismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
d) Der Apollinarismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290
e) Der Nestorianismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290
f) Der Eutychianismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290
43. Christus: Prophet, Priester und König . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
I. Christus als Prophet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
a) Hinweise auf Christus als Propheten . . . . . . . . . . . . . 292
b) Christi Wirken als Prophet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
c) Christi prophetische Reden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
d) Christus als Prophet beglaubigt . . . . . . . . . . . . . . . . 295
II. Christus als Priester . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
a) Das Priestertum Aarons . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
b) Das Priestertum Melchisedeks . . . . . . . . . . . . . . . . . 296
III. Christus als König . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
44. Die Entäußerung Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
I. Herkunft des Begriffs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
II. Die wahre Bedeutung der Entäußerung . . . . . . . . . . . . . . 298
a) Die Kernstelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
b) Definition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
III. Falsche Auslegungen des Begriffs . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
a) Christus hat einige oder alle göttlichen Eigenschaften
aufgegeben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
b) Christus erschien als Mensch,
indem er seine Göttlichkeit verschleierte . . . . . . . . . . . 300
45. Die Sündlosigkeit Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
I. Die Bedeutung seiner Sündlosigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . 302
II. Das Zeugnis für seine Sündlosigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . 302
a) Beweisstellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
b) Die Streitfrage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
III. Die Erprobung der Sündlosigkeit Christi . . . . . . . . . . . . . 303
a) Der Zusammenhang zwischen Versuchung
und Impekkabilität. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
b) Das Wesen der Versuchungen Christi . . . . . . . . . . . . . 303

c) Auswirkungen der Versuchung Christi . . . . . . . . . . . . 304
d) Ein Beispiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
46. Auferstehung und Himmelfahrt Christi . . . . . . . . . . . . . . . . 306
I. Die Auferstehung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
a) Die zentrale Bedeutung der Auferstehung Christi . . . . . . 306
b) Beweise für die Auferstehung Christi . . . . . . . . . . . . . 306
c) Auswirkungen der Auferstehung Christi . . . . . . . . . . . 308
II. Die Himmelfahrt Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
a) Bibelstellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
b) Das Ereignis der Himmelfahrt . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
c) Probleme mit der Himmelfahrt . . . . . . . . . . . . . . . . 309
d) Die Bedeutung der Himmelfahrt . . . . . . . . . . . . . . . . 310
47. Das Wirken des erhöhten Christus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
I. Vergangenes Wirken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
II. Gegenwärtiges Wirken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
a) Als Haupt der Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
b) Als Priester für die Seinen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312
c) Um uns eine Wohnung zu bereiten . . . . . . . . . . . . . . 313
III. Künftiges Wirken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
a) Die Auferweckung der Toten . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
b) Gericht über die Menschen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
c) Herrschaft über diese Welt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314

Teil X: Das Wunder der Errettung
48. Einige grundsätzliche Überlegungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
I. Der Umfang des Themas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
II. Gottes Motive für die Errettung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
III. Die Wichtigkeit der Errettung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
49. Die biblische Terminologie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
I. Errettung im Alten Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
II. Errettung im Neuen Testament. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
50. Die Passion Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
I. Die Notwendigkeit der Passion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
II. Christus in der Passion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
III. Die Leiden der Passion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
IV. Die Ereignisse der Passion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322
a) Die Verhöre Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322
b) Der Tag der Kreuzigung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322
c) Die Methode der Kreuzigung . . . . . . . . . . . . . . . . . 323

51. Die Bedeutung des Todes Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
I. Ein Opfer für den Sünder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
a) Was ist Stellvertretung? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
b) Biblische Beweise für das stellvertretende Opfer . . . . . . . 326
c) Einwände gegen die Stellvertretung Christi . . . . . . . . . . 328
II. Erlösung von der Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
a) Die Lehre des Alten Testaments . . . . . . . . . . . . . . . . 328
b) Die neutestamentlichen Ausdrücke . . . . . . . . . . . . . . 329
c) Zusammenfassung der Lehre . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330
III. Versöhnung mit Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
a) Die Notwendigkeit der Versöhnung – Warum? . . . . . . . . 331
b) Die Verwirklichung der Versöhnung – Wie?. . . . . . . . . . 331
c) Der Gegenstand der Versöhnung – Wer? . . . . . . . . . . . 331
d) Ermöglichung und Zueignung der Versöhnung . . . . . . . . 332
IV. Erlösung durch Sühne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
a) Die Notwendigkeit der Sühne: der Zorn Gottes . . . . . . . 333
b) Ermöglichung der Sühne: das Opfer Christi . . . . . . . . . . 334
c) Die Verneinung der Sühne: die Lehre C. H. Dodds. . . . . . 334
d) Der Unterschied zwischen Sühne und Reinigung . . . . . . 336
e) Eine wichtige praktische Folge . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
52. Folgen der Errettung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
I. Die Rechtfertigung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
a) Die Bedeutung der Rechtfertigung. . . . . . . . . . . . . . . 337
b) Das Problem der Rechtfertigung . . . . . . . . . . . . . . . . 337
c) Der Vorgang der Rechtfertigung (Röm 3,21-26) . . . . . . . 338
d) Der Beweis für die Rechtfertigung . . . . . . . . . . . . . . . 339
II. Das Gericht über die Sündennatur . . . . . . . . . . . . . . . . 339
a) Das Gericht befreit uns aus dem Herrschaftsbereich der Sünde (Röm 6,2-10) . 339
b) Das Gericht befreit uns von der Herrschaft der Sünde
III. Die Grundlage für die Familie der Gläubigen. . . . . . . . . . . 341
IV. Das Ende des Gesetzes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
a) Das Wesen des Gesetzes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343
b) Das Ende des Gesetzes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343
c) Das Problem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
d) Lösungsvorschläge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
V. Die Sohnschaft. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346
a) Die Bedeutung der Sohnschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . 346
b) Der Hintergrund der Sohnschaft . . . . . . . . . . . . . . . . 346
c) Die paulinische Lehre der Sohnschaft . . . . . . . . . . . . . 346
d) Folgen der Sohnschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347

53. Theorien der Versöhnung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
54. Die Erwählung der Gläubigen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
I. Die wichtigsten Erwählungstheorien . . . . . . . . . . . . . . . . 351
a) Erwählung als Vorauswissen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
b) Gemeindliche Erwählung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
c) Individuelle, vorzeitliche Erwählung . . . . . . . . . . . . . 352
II. Terminologie der Erwählung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
a) Hintergrund-Terminologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
b) Direkte Terminologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
c) Entgegengesetzte Terminologie . . . . . . . . . . . . . . . . 355
III. Zusammenfassung der Lehre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355
a) Gottes Erwählung gründet sich auf sein Wesen . . . . . . . . 355
b) Gott erwählte Einzelpersonen . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
c) Gott erwählte nicht aufgrund von Vorherwissen (im Sinne von Wahrnehmung) 356
d) Gott erwählte vor Grundlegung der Welt . . . . . . . . . . . 356
e) Die Erwählung allein kann nicht erretten . . . . . . . . . . . 356
f) Erwählung ist zielgerichtet, nicht willkürlich . . . . . . . . . 356
IV. Einwände gegen die Erwählungslehre . . . . . . . . . . . . . . . 356
a) Sie fördert den Fatalismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
b) Sie widerspricht der menschlichen Freiheit . . . . . . . . . . 357
c) Sie macht Gott zum Urheber der Sünde . . . . . . . . . . . . 357
55. Das Ausmaß der Versöhnung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
I. Die Frage. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
II. Die Ansichten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
III. Einige wesentliche Grundtatsachen . . . . . . . . . . . . . . . . 361
IV. Exegetische Überlegungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
a) 2. Petrus 2,1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
b) 1. Johannes 2,2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
c) 1. Timotheus 2,4-6; 1. Timotheus 4,10 . . . . . . . . . . . . . 363
d) Hebräer 2,9. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
e) Johannes 3,16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
f) Apostelgeschichte 17,30 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
V. Theologische Überlegungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
a) Die weltweite Verkündigung des Evangeliums . . . . . . . . 364
b) Der Wert des Todes Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
c) Sind die Sünden der Nicht-Erwählten doppelt bezahlt? . . . 365
56. Die Zueignung der Errettung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
I. Überführung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367

a) Was ist Überführung? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
b) Wer wird überführt? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
c) Wessen werden sie überführt? . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
d) Wie geschieht die Überführung? . . . . . . . . . . . . . . . . 368
II. Berufung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
a) Die allgemeine Berufung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
b) Die spezielle Berufung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
III. Wiedergeburt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
a) Was ist die Wiedergeburt? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
b) Wodurch geschieht die Wiedergeburt? . . . . . . . . . . . . 369
c) Wie stehen Wiedergeburt und Glaube zueinander? . . . . . 369
d) Welche Folgen hat die Wiedergeburt? . . . . . . . . . . . . . 369
IV. Glaube . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
a) Die Bedeutung des Glaubens . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
b) Die Notwendigkeit des Glaubens. . . . . . . . . . . . . . . . 370
c) Arten des Glaubens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
d) Facetten des Glaubens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
57. Die ewige Sicherheit des Gläubigen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
I. Definition und Abgrenzung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
II. Die Lehre von der Heilsgewissheit . . . . . . . . . . . . . . . . 370
III. Ewige Sicherheit im Arminianismus . . . . . . . . . . . . . . . . 372
IV. Grundlagen der ewigen Sicherheit . . . . . . . . . . . . . . . . . 373
a) Gott Vater und die ewige Sicherheit . . . . . . . . . . . . . . 374
b) Jesus Christus und die ewige Sicherheit . . . . . . . . . . . . 374
c) Der Heilige Geist und die ewige Sicherheit . . . . . . . . . . 375
V. Einige »Problemstellen« . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376
a) Warnungen, dem Gesetz statt der Gnade zu vertrauen . . . 376
b) Warnungen vor dem Verlust der Belohnung (nicht aber des Heils) . . . . . . 376
c) Hebräer 6,1-8. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377
58. Was ist das Evangelium? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378
I. Einige Irrtümer in der Präsentation des Evangeliums . . . . . . 378
a) Der Irrtum, das Evangelium hätte nicht vorrangig mit der Sünde zu tun . . . . 378
b) Der Irrtum, es gebe verschiedene Evangelien für verschiedene Altersgruppen . 378
c) Der Irrtum, Wahrheit könne man anderswo als im Wort Gottes finden . . . . 378
d) Der Irrtum, Argumente könnten überführen . . . . . . . . . 379
e) Der Irrtum, geübtes Auftreten könne Ergebnisse garantieren 379
f) Der Irrtum, Methoden könnten Bekehrungen herbeiführen 379

II. Einige Irrtümer über den Inhalt des Evangeliums . . . . . . . . 379
a) Der Irrtum, die Taufe sei heilsnotwendig . . . . . . . . . . . 379
b) Der Irrtum einer falsch verstandenen Buße . . . . . . . . . . 380
c) Der Irrtum, Hingabe wäre ein Teil des Evangeliums . . . . . 381

Teil XI: Der Heilige Geist
59. Wer ist der Heilige Geist? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
I. Er ist eine Person . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
a) Er besitzt und beweist Eigenschaften einer Person . . . . . . 384
b) Er handelt wie eine Person . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
c) Ihm werden Dinge zugeschrieben, die nur von einer Person behauptet werden können . . . . . 385
d) Er tritt als Person mit anderen Personen in Beziehung . . . . 385
e) Eine grammatische Überlegung . . . . . . . . . . . . . . . . 385
II. Er ist Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385
a) Seine Namen beweisen seine Göttlichkeit . . . . . . . . . . . 386
b) Seine Eigenschaften sind Gott allein vorbehalten . . . . . . 386
c) Seine Handlungen kann nur Gott alleine tun . . . . . . . . . 386
d) Seine Beziehungen zu den anderen Personen der Gottheit beweisen seine Göttlichkeit . . . . . . . . . . . 386
60. Der Heilige Geist im Alten Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . 388
I. Das Schöpfungswerk des Geistes. . . . . . . . . . . . . . . . . . 388
a) Belegstellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 388
b) Sein Wirken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 388
II. Das Offenbarungsund Inspirationswirken des Geistes . . . . . . 389
III. Das persönliche Wirken des Geistes im Alten Bund . . . . . . . 389
a) Die Art seines Wirkens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390
b) Das Ausmaß seines Wirkens . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390
61. Der Heilige Geist im Leben Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392
I. Die Geburt Christi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392
II. Das Leben Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392
a) Aspekte des Wirkens des Geistes. . . . . . . . . . . . . . . . 392
b) Wirkensbereiche des Geistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392
c) Der Streit über das Wirken des Geistes: Lästerung des Geistes 393
d) Die Bedeutung des Geisteswirkens . . . . . . . . . . . . . . 394
III. Der Tod Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 395
62. Die Innewohnung des Geistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397
I. Der Geist wohnt in allen Gläubigen . . . . . . . . . . . . . . . . 397
a) Die Innewohnung des Geistes ist eine Gottesgabe für alle Gläubigen . . . 397

b) Jeder, in dem der Geist nicht wohnt, ist noch unerlöst . . . . 397
c) Der Geist wohnt auch in sündigen Gläubigen . . . . . . . . . 397
II. Die Innewohnung des Geistes ist unaufhebbar . . . . . . . . . . 398
III. Einige Probleme im Zusammenhang
mit der Innewohnung des Geistes . . . . . . . . . . . . . . . . . 398
a) Ist Gehorsam nicht Bedingung für die Innewohnung? . . . . 398
b) Gibt es nicht Beispiele von Menschen, die der Heilige Geist
verlassen hat? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399
c) Haben die Samariter den Geist erst nach ihrer Bekehrung bekommen (Apg 8,14-17)? . . . . 399
d) Beweist Apostelgeschichte 19,1-6 nicht, dass die Innewohnung auf die Bekehrung folgt? . . . . . . . 399
e) Wie hängen Innewohnung und Salbung zusammen? . . . . . 400
63. Die Versiegelung des Geistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
I. Wer wird versiegelt? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
II. Wann geschieht die Versiegelung? . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
III. Wer bewirkt die Versiegelung? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402
IV. Die Zeitdauer der Versiegelung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402
V. Folgen der Versiegelung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402
a) Sicherheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402
b) Reinheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 403
64. Die Taufe des Geistes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 404
I. Verwirrung über die Geistestaufe . . . . . . . . . . . . . . . . . 404
II. Merkmale der Geistestaufe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 405
a) Die Geistestaufe ist auf das gegenwärtige Heilszeitalter beschränkt . . . . 405
b) Sie ist allen Gläubigen in diesem Heilszeitalter gemein . . . 405
c) Sie findet bei der Bekehrung statt . . . . . . . . . . . . . . . 405
III. Folgen der Geistestaufe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406
a) Sie verbindet uns mit dem Leib Christi . . . . . . . . . . . . 406
b) Sie bringt uns die Kreuzigung mit Christus zu Bewußtsein . 406
IV. Die Lehre von den zwei Geistestaufen. . . . . . . . . . . . . . . 406
65. Die Gaben des Geistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409
I. Definition der Geistesgaben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409
a) Was sind Geistesgaben? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409
b) Was sind Geistesgaben nicht?. . . . . . . . . . . . . . . . . . 409
II. Wie werden die Geistesgaben gegeben? . . . . . . . . . . . . . 410
a) Sie stammen vom auferstandenen und aufgefahrenen Christus (Eph 4,11) . . 410

b) Sie werden vom Heiligen Geist nach freiem Ermessen verteilt (1Kor 12,11.18) . 410
c) Sie sind allen Gläubigen gegeben. . . . . . . . . . . . . . . . 411
d) Sie sind dem Leib Christi insgesamt gegeben . . . . . . . . . 411
III. Wie entdecke und fördere ich meine Geistesgaben? . . . . . . . 411
a) Erkennen Sie die Gesamtheit der Gaben in Ihrem Leben . . 412
b) Ergreifen Sie die sich bietenden Gelegenheiten . . . . . . . 412
c) Engagieren Sie sich im Werk des Herrn . . . . . . . . . . . . 413
d) Seien Sie ein guter Verwalter, ob verheiratet
oder unverheiratet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 414
e) Seien Sie bereit, für Gott alles zu tun . . . . . . . . . . . . . 414
IV. Welche Geistesgaben gibt es? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 414
a) Apostelamt (1Kor 12,28; Eph 4,11) . . . . . . . . . . . . . . 414
b) Weissagung (Röm 12,6; 1Kor 12,10; 14,1-40; Eph 4,11) . . . 414
c) Wunderkräfte (1Kor 12,28) und Heilungen (V. 9.28.30) . . . 415
d) Zungenrede und Auslegung von Zungenrede (1Kor 12,10) . 415
e) Evangelisation (Eph 4,11) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 416
f) Hirte (Eph 4,11) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 416
g) Dienen (Röm 12,7; 1Kor 12,28; Eph 4,12) . . . . . . . . . . 416
h) Lehren (Röm 12,7; 1Kor 12,28; Eph 4,11) . . . . . . . . . . . 416
i) Glauben (1Kor 12,9) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 416
j) Ermahnen (Röm 12,8). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 416
k) Unterscheidung der Geister (1Kor 12,10) . . . . . . . . . . . 417
l) Barmherzigkeit (Röm 12,8) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417
m) Mitteilen (Röm 12,8) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417
n) Vorstehen (Röm 12,8; 1Kor 12,28) . . . . . . . . . . . . . . . 417
o) Weisheit und Erkenntnis (1Kor 12,8) . . . . . . . . . . . . . 417
66. Die Fülle des Geistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 418
I. Welcher Unterschied besteht zwischen Fülle des Geistes und Geistlichkeit? . . . 418
a) Was ist Geistlichkeit? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 418
b) Welche Rolle spielt der Geist,
um Geistlichkeit hervorzubringen?. . . . . . . . . . . . . . . 418
c) Was schließen wir aus dieser Definition von Geistlichkeit?. . 418
II. Die Fülle des Geistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419
III. Was bewirkt die Fülle des Geistes?. . . . . . . . . . . . . . . . . 420
a) Christusgleichheit (Gal 5,22) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420
b) Evangelistisches Engagement. . . . . . . . . . . . . . . . . . 421
c) Lobpreis und Anbetung, Dank, Unterordnung (Eph 5,19-21) . . . 442
IV. Wie werde ich vom Geist erfüllt?. . . . . . . . . . . . . . . . . . 422

67. Andere Werke des Geistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 423
I. Unterweisung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 423
a) Zeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 423
b) Inhalt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 423
c) Ergebnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 423
d) Lehrmethoden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 423
II. Führung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 424
III. Gewissheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 424
IV. Gebet. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 424
a) Die Kernstelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 424
b) Die Notwendigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 425
c) Die Methode . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 425
d) Das Ergebnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 425
68. Geschichtlicher Abriss der Lehre vom Heiligen Geist . . . . . . . . . 426
I. Bis zum Nizäischen Konzil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 426
a) Das orthodoxe Zeugnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 426
b) Der Montanismus (170) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 426
c) Der Sabellianismus (215) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 427
d) Der Arianismus (325) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 427
II. Von Nizäa bis zur Reformation . . . . . . . . . . . . . . . . . . 428
a) Das Konzil von Konstantinopel (381) . . . . . . . . . . . . . 428
b) Augustinus (354-430) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 428
c) Das Konzil von Chalzedon (451) . . . . . . . . . . . . . . . . 429
d) Die Synode von Toledo (589) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 429
e) Abälard (1079-1142) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 430
f) Thomas von Aquin (1225-1274) . . . . . . . . . . . . . . . . 430
III. Von der Reformation bis zur Gegenwart . . . . . . . . . . . . . 430
a) Die Reformation (1517). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 430
b) Sozinianismus und Arminianismus . . . . . . . . . . . . . . . 431
c) John Owen (1616-1683) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 431
d) Abraham Kuyper (1837-1920) . . . . . . . . . . . . . . . . . 432
e) Die Plymouth-Brüder (1825) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 432
f) Die Neoorthodoxie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 432
g) Der Neoliberalismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433
h) Die Pfingstgemeinden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433

Teil XII: »Ich werde meine Gemeinde bauen«
69. Was ist die Gemeinde? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 436
I. Die Bedeutung des Wortes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 436
a) Kirche und Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 436
b) Das hebräische Wort. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437

c) Das griechische Wort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437
II. Der Wortgebrauch im Neuen Testament . . . . . . . . . . . . . 437
a) Apostelgeschichte 19,39.40 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437
b) Apostelgeschichte 7,38 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437
c) Epheser 1,22.23 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 438
d) Römer 16,5; 1. Korinther 16,19; Kolosser 4,15; Philemon 2 . 438
III. Der neutestamentliche Gemeindebegriff . . . . . . . . . . . . . 438
IV. Andere Gemeindebegriffe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 439
a) Die römisch-katholische Kirche . . . . . . . . . . . . . . . . 439
b) Die anglikanische Kirche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 439
c) Die reformierte Kirche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 439
d) Die Baptisten. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 440
70. Die Besonderheit der Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 441
I. Die Gemeinde und das Gottesreich . . . . . . . . . . . . . . . . 441
a) Was ist das Gottesreich?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 441
b) Die verschiedenen Gottesreiche in der Schrift . . . . . . . . 441
c) Wie verhält sich die Gemeinde zu diesen Reichsbegriffen? . 443
II. Die Gemeinde und das Volk Israel. . . . . . . . . . . . . . . . . 443
III. Die Gemeinde und das gegenwärtige Zeitalter . . . . . . . . . . 444
IV. Die Gemeinde und der Herr Jesus Christus. . . . . . . . . . . . 445
V. Die Gemeinde und der Heilige Geist . . . . . . . . . . . . . . . 447
71. Prinzipien und/oder Regeln? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 448
72. Gemeindestrukturen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 450
I. Die minimalistische Gemeindestruktur . . . . . . . . . . . . . . 451
a) Merkmale. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451
b) Beobachtungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451
II. Die Landeskirchenstruktur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451
a) Kennzeichen dieser Strukturform . . . . . . . . . . . . . . . 451
b) Einige Bibelstellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452
III. Die hierarchische Organisationsform . . . . . . . . . . . . . . . 452
a) Einige Beispiele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452
b) Argumente von Befürwortern . . . . . . . . . . . . . . . . . 452
IV. Die kongregationalistische Gemeindeform . . . . . . . . . . . . 453
a) Kennzeichen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453
b) Biblische Grundlagen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453
c) Bewertung des Kongregationalismus. . . . . . . . . . . . . . 454
V. Die förderative Gemeindestruktur . . . . . . . . . . . . . . . . . 455
a) Bedeutung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 455
b) Biblische Grundlagen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 456
c) Beobachtungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 456

73. Qualifizierte Gemeindeleiter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458
I. Die Notwendigkeit von Gemeindeleitern . . . . . . . . . . . . . 458
II. Arten von Gemeindeleitern. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458
III. Der Unterschied zwischen Gabe und Amt . . . . . . . . . . . . 459
IV. Älteste. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 460
a) Ihre Anzahl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 460
b) Ihre Aufgabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 461
c) Ihre Eignungen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 462
d) Auswahl der Ältesten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 464
V. Diakone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 465
a) Ihre Anzahl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 465
b) Ihre Aufgabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 465
c) Ihre Eignungen (1Tim 3,8-10.12-13) . . . . . . . . . . . . . . 466
d) Ihre Auswahl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 466
VI. Diakoninnen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 466
a) Ein Amt oder ein Dienst? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 466
b) Ihre Eignungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467
c) Ihre Aufgaben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467
VII. Treuhänder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467
74. Symbole der Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469
I. Symbol und Sakrament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469
II. Wie viele Symbole gibt es? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469
III. Die Taufe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469
a) Die Wichtigkeit der Taufe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469
b) Die Bedeutung der Taufe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 470
c) Die Frage der Kindertaufe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 471
d) Die Wiedertaufe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 471
e) Der Zeitpunkt der Taufe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 472
f) Die Form der Taufe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 472
g) Die dreifache Untertauchung. . . . . . . . . . . . . . . . . . 473
IV. Das Abendmahl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 474
a) Die Einsetzung des Abendmahls . . . . . . . . . . . . . . . . 474
b) Die Ordnung des Abendmahls . . . . . . . . . . . . . . . . . 474
c) Die Bedeutung des Abendmahls . . . . . . . . . . . . . . . . 474
d) Voraussetzungen für das Abendmahl . . . . . . . . . . . . . 475
e) Häufigkeit des Abendmahls. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 475
f) Einige Fragen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 475
V. Das Liebesmahl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 476
VI. Die Fußwaschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 476
75. Der Gottesdienst der Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477
I. Anbetung und Gottesdienst. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477

a) Biblische Begriffe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477
b) Definition. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477
II. Das Wesen der Anbetung (Joh 4,24) . . . . . . . . . . . . . . . . 477
III. Elemente des öffentlichen Gottesdienstes. . . . . . . . . . . . . 478
a) Das Wort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 478
b) Das Gebet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 478
c) Singen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 479
d) Spenden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 479
e) Gemeinschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 479
IV. Der Tag des Gottesdienstes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 480
a) Der Ursprung des Tages des Herrn . . . . . . . . . . . . . . 480
b) Die Besonderheit des Tages des Herrn. . . . . . . . . . . . . 481
c) Aktivitäten am Tag des Herrn. . . . . . . . . . . . . . . . . . 481
d) Die gegenwärtige Vernachlässigung des Tages des Herrn . . 481
76. Andere Dienste der Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482
I. Der Dienst der Gemeindezucht . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482
a) Ziele der Gemeindezucht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482
b) Die richtige Einstellung zur Gemeindezucht . . . . . . . . . 482
c) Prinzipien für die Gemeindezucht . . . . . . . . . . . . . . . 482
d) Wer soll der Gemeindezucht unterzogen werden? . . . . . . 483
II. Der Dienst an den Witwen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 484
a) Die Verantwortung der Familie . . . . . . . . . . . . . . . . 484
b) Die Verantwortung der Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . 484
III. Die Verwaltung von Spenden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 485

Teil XIII: Die letzten Dinge
77. Einleitung in die Eschatologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 487
I. Was ist Eschatologie? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 487
II. Womit befasst sich Eschatologie? . . . . . . . . . . . . . . . . . 487
III. Einteilung der Eschatologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 488
IV. Die Bedeutung der Eschatologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . 488
78. Der Postmillennialismus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 490
I. Eine Definition des Postmillennialismus. . . . . . . . . . . . . . 490
II. Charkateristische Lehren des Postmillennialismus . . . . . . . . 490
a) Über die Bibel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 490
b) Über die Macht Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 490
c) Über die Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 491
d) Über die Wiederkunft Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . 491
e) Über das Tausendjähriges Reich . . . . . . . . . . . . . . . . 491
f) Über den Teufel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 491

III. Beweise für eine Besserung der Weltsituation. . . . . . . . . . . 491
IV. Biblische Argumente für den Postmillennialismus . . . . . . . . 492
a) Stellen über ein Goldenes Zeitalter . . . . . . . . . . . . . . 492
b) Stellen, in denen das Evangelium als kraftvoll
und weltumspannend beschrieben wird . . . . . . . . . . . . 492
c) Andere Stellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 492
V. Historischer Abriss des Postmillennialismus . . . . . . . . . . . 493
a) Joachim von Fiore (ca. 1135-1202) . . . . . . . . . . . . . . 493
b) Daniel Whitby (1638-1726) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 493
c) Andere Vertreter des Postmillennialismus . . . . . . . . . . 493
79. Der Amillennialismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 495
I. Eine Definition des Amillennialismus . . . . . . . . . . . . . . . 495
II. Kennzeichen der amillennialistischen Lehre . . . . . . . . . . . 495
a) Über die Bibel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 495
b) Über das Tausendjähriges Reich . . . . . . . . . . . . . . . . 495
c) Über die Bundesschließungen . . . . . . . . . . . . . . . . . 495
d) Über die Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 495
III. Die Hermeneutik des Amillennialismus . . . . . . . . . . . . . 496
IV. Die amillennialistische Schriftauslegung. . . . . . . . . . . . . . 498
a) Auslegung des Abrahambundes . . . . . . . . . . . . . . . . 498
b) Auslegung von Epheser 3,4-5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 498
c) Die 70 Wochen Daniels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 498
V. Historischer Abriss des Amillennialismus . . . . . . . . . . . . . 499
a) Vom Neuen Testament bis Augustinus . . . . . . . . . . . . . 499
b) Augustinus (354-430) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 499
c) Die Eschatologie der Reformatoren . . . . . . . . . . . . . . 499
d) Die Neuzeit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 500
80. Der Prämillennialismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501
I. Definition des Prämillennialismus . . . . . . . . . . . . . . . . . 501
II. Merkmale der prämillennialistischen Lehre. . . . . . . . . . . . 501
a) Über die Bibel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501
b) Über das Tausendjährige Reich. . . . . . . . . . . . . . . . . 501
c) Über die Bundesschließungen . . . . . . . . . . . . . . . . . 502
d) Über die Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 502
III. Die Hermeneutik des Prämillennialismus . . . . . . . . . . . . . 502
IV. Geschichte des Prämillennialismus. . . . . . . . . . . . . . . . . 502
a) Die Urgemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 502
b) Mittelalter und Reformation . . . . . . . . . . . . . . . . . . 503
c) Die Neuzeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 503
81. Der Abrahambund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 504
I. Die eschatologische Bedeutung des Abrahambundes . . . . . . 504

II. Die Verheißungen des Abrahambundes . . . . . . . . . . . . . . 504
a) Die persönlichen Verheißungen für Abraham (1Mo 12,2) . . 504
b) Allgemeine Verheißungen (1Mo 12,3) . . . . . . . . . . . . . 504
c) Nationale Verheißungen (1Mo 15,18-21) . . . . . . . . . . . 505
III. Die feierliche Ratifizierung des Abrahambundes . . . . . . . . 505
IV. Die angebliche Bedingtheit des Abrahambundes . . . . . . . . . 506
a) 1. Mose 12,1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 506
b) 1. Mose 12,2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 506
c) 1. Mose 17,1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 506
d) 1. Mose 22,16-18; 1. Mose 26,5 . . . . . . . . . . . . . . . . . 506
V. Standpunkte zur Erfüllung des Abrahambundes . . . . . . . . . 507
a) Die amillennialistische Auslegung . . . . . . . . . . . . . . . 507
b) Die prämillennialistische Auslegung . . . . . . . . . . . . . . 508
82. Der Davidbund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 509
I. Die Verheißungen des Bundes (2Sam 7,12-16) . . . . . . . . . . 509
a) Verheißungen für David. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 509
b) Verheißungen für Salomo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 509
II. Alttestamentliche Bestätigungen des Bundes . . . . . . . . . . . 510
III. Neutestamentliche Bestätigungen des Bundes . . . . . . . . . . 510
a) Die Predigt Johannes des Täufers . . . . . . . . . . . . . . . 511
b) Die Predigt Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 511
83. Die Reihenfolge der künftigen Ereignisse . . . . . . . . . . . . . . . 512
I. Das Ende des Gemeindezeitalters . . . . . . . . . . . . . . . . . 512
a) Der Abfall . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 512
b) Vorbereitung der Ökumene . . . . . . . . . . . . . . . . . . 513
II. Die Entrückung der Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . 513
a) Was ist die Entrückung? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 513
b) Einzelereignisse der Entrückung (1Thes 4,13-18) . . . . . . 513
III. Die Trübsalszeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 514
IV. Die Wiederkunft Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 514
a) Die Wiederkunft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 514
b) Die Gerichte bei der Wiederkunft . . . . . . . . . . . . . . . 514
V. Das Tausendjährige Reich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 514
84. Die Große Trübsal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 515
I. Ihre Einzigartigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 515
II. Der Beginn der Trübsal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 515
III. Die Gerichte der Trübsalszeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 517
a) Die Reihenfolge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 517
b) Die Siegelgerichte in Offenbarung 6 . . . . . . . . . . . . . . 517
IV. Die Erlösten der Trübsal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 519
V. Ägypten und die Mächte aus dem Norden in der Großen Trübsal . . 520

VI. Der Antichrist und sein Programm . . . . . . . . . . . . . . . . 521
a) Der Mord an den zwei Zeugen . . . . . . . . . . . . . . . . . 521
b) Die Forderung nach Anbetung . . . . . . . . . . . . . . . . . 521
c) Macht über den Handel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 524
VII. Die Posaunenund Schalengerichte . . . . . . . . . . . . . . . . . 524
a) Die Posaunengerichte in Offenbarung 8–9 . . . . . . . . . . 524
b) Die Schalengerichte in Offenbarung 16 . . . . . . . . . . . . 527
VIII. Die Schlacht von Harmagedon . . . . . . . . . . . . . . . . . . 528
85. Die Entrückung der Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 530
I. Was ist die Entrückung?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 530
II. Verschiedene Ansichten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 530
III. Das Ausmaß der Entrückung teilweise oder vollständig? . . . . 530
a) Definition der Teilentrückung . . . . . . . . . . . . . . . . . 530
b) Vertreter dieser Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 532
c) Theologische Grundlagen dieser Theorie . . . . . . . . . . . 532
d) Zusammenfassung dieser Theorie . . . . . . . . . . . . . . . 532
e) Biblische Argumente für diese Theorie . . . . . . . . . . . . 533
f) Einige Probleme dieser Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . 533
IV. Der Zeitpunkt der Entrückung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 534
86. Der Prätribulationismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 535
I. Definition dieser Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 535
II. Vertreter dieser Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 535
III. Argumente für diese Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 535
a) Offenbarung 3,10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 535
b) 1. Thessalonicher 5,1-11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 538
c) Die Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 538
87. Die Bevölkerung des Tausendjährigen Reiches . . . . . . . . . . . . 541
I. Das Problem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 541
II. Die Lösung im Prätribulationismus . . . . . . . . . . . . . . . . 541
III. Die Lösung im Posttribulationismus . . . . . . . . . . . . . . . . 542
IV. Die 144.000 Juden in Offenbarung 7 . . . . . . . . . . . . . . . 543
V. Matthäus 24,40-41 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 545
VI. Wann findet das Gericht über die Schafe und Böcke statt? Matthäus 25,31-46 547
VII. Schluss. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 549
88. Der Mitt-Tribulationismus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 551
I. Definition dieser Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 551
II. Vertreter dieser Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 551
III. Argumente für diese Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 551

a) Die Betonung der Zeitspanne von dreieinhalb Jahren . . . . 551
b) Die Rede am Ölberg. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 552
c) Die letzte Posaune . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 552
89. Der Posttribulationismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 554
I. Definition dieser Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 554
II. Vertreter dieser Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 554
III. Prä- und Posttribulationismus im Vergleich . . . . . . . . . . . . 554
a) Prätribulationismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 554
b) Posttribulationismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555
IV. Argumente für den Posttribulationismus . . . . . . . . . . . . . 555
a) Bezeichnungen für die Wiederkunft . . . . . . . . . . . . . . 555
b) Die Gemeinde ist während der Trübsal nicht im Himmel, sondern auf der Erde (Offb 4–18) . . . . . . . . . . . . . . . 557
c) 2. Thessalonicher 1,5-10 lässt sich am besten posttribulationistisch auslegen . 559
90. Das Tausendjährige Reich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 563
I. Die Dauer des Tausenjährigen Reiches . . . . . . . . . . . . . . 563
II. Die Regierung des Tausendjährigen Reiches . . . . . . . . . . . 564
a) Regierungsform . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 564
b) Regierungssitz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 564
c) Regierungsämter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 564
d) Die Untertanen des Reiches . . . . . . . . . . . . . . . . . . 564
III. Merkmale des Tausendjährigen Reiches . . . . . . . . . . . . . . 565
a) Geistlich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 565
b) Gerecht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 565
c) Friedvoll . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 565
d) Wohlhabend . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 565
e) Religiös . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 566
IV. Was das Tausendjährige Reich für Christus bedeutet . . . . . . 566
91. Die kommenden Gerichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 567
I. Das Gericht über die Werke der Gläubigen . . . . . . . . . . . . 567
a) Bibelstellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 567
b) Das Gericht selbst . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 567
c) Folgen dieses Gerichts. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 567
II. Das Gericht über die alttestamentlichen Heilige . . . . . . . . . 568
III. Das Gericht über die Märtyrer der Trübsalszeit . . . . . . . . . 569
IV. Das Gericht über die jüdischen Überlebenden der Trübsal . . . 569
V. Das Gericht über die nichtjüdischen Überlebenden der Trübsal 569
VI. Das Gericht über den Teufel und die gefallenen Engel. . . . . . 570
VII. Das Gericht über die ungläubigen Toten . . . . . . . . . . . . . 570

92. Auferstehung und Ewigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 572
I. Die Tatsache der Auferstehung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 572
a) Im Alten Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 572
b) Im Neuen Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 573
II. Die Reihenfolge der Auferstehungen . . . . . . . . . . . . . . . 573
a) Die Auferstehung Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 573
b) Die Auferstehung der Nachfolger Christi bei seiner Wiederkunft . . . . . . . . . 573
c) Die Auferstehung der Unerlösten am Ende . . . . . . . . . 573
III. Zwischen Tod und Auferstehung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 573
a) Die Unerlösten im Alten Testament . . . . . . . . . . . . . . 574
b) Die Unerlösten im Neuen Testament . . . . . . . . . . . . . 574
c) Die Erlösten im Alten Testament. . . . . . . . . . . . . . . . 574
IV. Die Allversöhnung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 576
a) Biblische Argumente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 576
b) Theologische Argumente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 577
V. Der Konditionalismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 577
a) Biblische Argumente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 577
b) Theologische Argumente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 577

Teil XIV: Zentrale Bibelstellen
93. Einige Kernstellen zum Studium der Theologie . . . . . . . . . . . . 580

Teil XV: Definitionen
94. Einige Definitionen zum Studium der Theologie. . . . . . . . . . . . 588

Teil XVI: Index
Bibelstellenindex . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 598
Stichwortindex . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 601

Autor:

Dr. Charles Ryrie (1925–2016) ist in der ganzen Welt bekannt wegen seiner fundierten Schriftkenntnis und wegen der Klarheit, mit der er die Wahrheiten des Wortes Gottes zu formulieren versteht. Von 1962–1983 war er Präsident am Dallas Theological Seminary. Er war Autor zahlreicher Bücher und Artikel.

The post Die Bibel verstehen appeared first on CV Dillenburg.

Mut für morgen

Johannes Pflaum — Tue, 12 May 2026 14:55:57 +0000

Preis: 15,00 € (D)

Kategorie: Zeitgeschehen
Erschienen: 10.05.2022
Umfang: 300 Seiten
Format: 20,5 × 13,5 cm
Einband: gebunden
Bestellnummer: 21758
ISBN/EAN: 978-3-86353-758-6

Mut für morgen

Nachfolge im starken Gegenwind

Von Johannes Pflaum

Die westliche Gesellschaft scheint immer antichristlicher zu werden. Viele Gläubige trösten sich damit, dass sie ja entrückt werden, bevor es ganz schlimm wird. Doch ist das eine biblische Haltung?
Johannes Pflaum macht unmissverständlich deutlich, dass diese Vorstellung ein fataler Irrtum ist und großen Schaden in unserem Glaubensleben anrichten kann. Eindrücklich legt er anhand der Heiligen Schrift dar, warum und wozu Christen leidensbereit sein müssen und was das für die kommende unaussprechliche Herrlichkeit bedeutet. – Ein notwendiges Gegenmittel zum Wohlstandsevangelium, herausfordernd, aber im Glauben stärkend und weiterführend.

Inhaltsverzeichnis

Prolog 13
TeIl I – WAS JeTZT WICHTIG IST 17
Die Bewährung unseres Glaubens in Versuchung 19
Unsere Stellung als Glaubende in dieser Welt 21
Unser Reichtum als Glaubende in dieser Welt 25
Unser Ziel als Glaubende in dieser Welt 28
Unsere Bewährung als Glaubende in dieser Welt 31
Der grösste Reichtum: die Schmach des Christus 35
Schmach leiden – warum? 38
Schmach leiden – wofür? 41
Schmach leiden – bis wann? 43
Mut für morgen 49
Was uns das Neue Testament über Leiden um
Christi willen lehrt 54
Was es heute zu tun gilt 60
Die Frage nach der entrückung und unserer
leidensbereitschaft 71
Die grosse Trübsal 73
Die Trübsale um Jesu willen und die grosse Trübsal 79
Toleranz und leiden 89
Die doppelte Gefahr der neuen Toleranz 92
Die Gewissensdiktatur am Beispiel des
Nationalsozialismus 96
Die wichtige Lehre für uns heute 115
Die Wohlstandsfalle 119
Ein doppeltes Bild der Endzeit 120
Eine heimliche Gefahr 123
Eine ständige Bereitschaft 128
Glück suchen oder Gott finden? 131
Gott glauben 133
Gott wohlgefallen 136
Gott suchen 139
Sie, deren die Welt nicht wert war 147
Ein doppelter Ausgang 149
Ein leidvoller Weg 151
Ein einmaliges Zeugnis 154
Ein besseres Ziel 157
Sind Christen immer fröhlich und obenauf? 161
Das Trugbild der Nachfolge 165
Die Realität in der Nachfolge 168
Der Friede in der Nachfolge 170
eine satanische Theologie 175
Der Blick in die unsichtbare Wirklichkeit 178
Ein satanisches Verständnis von Nachfolge 181
Ein biblisches Verständnis von Gottes Macht und Grösse 186
leide mit! 191
Leiden von aussen 194
Leiden und Verzicht 197
Die Leiden von innen 200
Anpassung oder Widerstand? – Das christliche
Zeugnis in gesellschaftlichen Umbrüchen 205
Das Verhältnis zur Obrigkeit und unsere Verantwortung 211
Das kraftlos gewordene Salz 219
Die Verantwortung und das Gebet 226
Paulus und das römische Bürgerrecht 231
Der Gefängnisaufenthalt in Philippi 233
Die Gefangennahme des Apostels in Jerusalem 235
Die Berufung des Apostels auf den Kaiser 237
Paulus in der Todeszelle in Rom 238

TeIl II – DAS TROSTBUCH DeR OFFeNBARUNG 245
Das Buch mit den sieben Siegeln 247
Das Ziel der Offenbarung 248
Der geschichtliche Hintergrund und die Abfassung
der Offenbarung 253
Der Inhalt der Offenbarung 255
Die Offenbarung Jesu Christi 263
Christus als Herr des persönlichen Lebens 264
Christus als Herr Seiner Gemeinde 268
Christus als Herr über das Weltgeschehen 270
Christus als Herr über die Finsternismächte 273
Die Souveränität des erhöhten Christus 275
eine wunderbare Wirklichkeit 277
Ein wunderbarer Herr 279
Eine wunderbare Berufung 283
Eine wunderbare Zukunft 287
Teilhaber woran? 291
Teilhaber an schwierigen Umständen 292
Teilhaber an der göttlichen Wirklichkeit 294
Teilhaber an Gottes Ratschlüssen und Plänen 298
Der erhöhte Christus 303
Der erhöhte Christus und Sein Apostel Johannes 306
Der erhöhte Christus und Seine Bedeutung für uns 310
Der erhabene Thron 321
Eine geöffnete Tür 323
Ein erhabener Thron 325
Eine unvorstellbare Realität 332
Wer ist würdig? 337
Die versiegelte Buchrolle 338
Die Suche nach dem Würdigen 340
Der Löwe und das Lamm 344
Eine umfassende Reaktion 347
Das grösste ereignis der Weltgeschichte 353
Der geöffnete Himmel 354
Der Reiter auf dem weissen Pferd 357
Der König der Könige und Herr der Herren 361
Epilog 367
Danksagung 371

Autor:

Johannes Pflaum erhielt eine fünfjährige Ausbildung am theologischen Seminar der Liebenzeller Mission. Er gehört zur Christlichen Gemeinde Sennwald und ist seit 2000 als Verkündiger und Bibellehrer im Rahmen des Bibel-Lehr-Dienstes im In- und Ausland tätig.

The post Mut für morgen appeared first on CV Dillenburg.

Blutlinie der Erlösung

Skip Heitzig — Mon, 11 May 2026 14:39:11 +0000

Preis: 16,00 € (D)

Kategorie: Bücher zur Bibel
Erschienen: 13.04.2023
Umfang: 368 Seiten
Format: 20,5 × 13,5 cm
Einband: gebunden
Bestellnummer: 271755
ISBN/EAN: 978-3-86353-755-5

Blutlinie der Erlösung

Gottes Rettungsplan von Eden zur Ewigkeit

Von Skip Heitzig

Wussten Sie, dass sich von 1. Mose bis zur Offenbarung eine rote Linie durch die Bibel zieht? Sie erzählt uns die unfassbare Geschichte, was Jesus für uns tun würde und getan hat und was Er für uns in der Ewigkeit vorbereitet. Folgen Sie dieser Linie und sehen Sie selbst:
• wie sich Gottes Rettungsplan von Eden bis zur Ewigkeit entfaltet,
• die historische und geistliche Bedeutung dessen, was Jesus am Kreuz vollbracht
hat,
• wie die Vergebung Jesu in der Vergangenheit Frieden, Sinn und ein Ziel für die Zukunft bietet. Das ist die Blutlinie der Erlösung. Folgen Sie ihr … und Sie werden die große Liebe Jesu Ihnen gegenüber wie nie zuvor erfahren!

Autor:

Skip Heitzig ist Pastor und Lehrer der Calvary Church, die wöchentlich mehr als 15 000 Menschen betreut. Er hat einen Doktortitel von der Trinity Southwest University und betreibt einen beliebten Multimedia-Lehrdienst, der Print-, Audio- und Online-Ressourcen umfasst. Skip und seine Frau Lenya leben in New Mexico und haben einen Sohn und zwei Enkelkinder.

The post Blutlinie der Erlösung appeared first on CV Dillenburg.

Leitungstreffen

Alexander Strauch — Sat, 09 May 2026 08:33:52 +0000

Preis: 7,90 € (D)

Kategorie: Gemeindethemen
Erschienen: 25.04.2022
Umfang: 160 Seiten
Format: 18 × 11 cm
Einband: Taschenbuch
Bestellnummer: 271555
ISBN/EAN: 978-3-86353-555-1

Leitungstreffen

Ein Leitfaden für effektive Meetings von Leitern in der Gemeinde

Von Alexander Strauch

In vielen Gemeinden hat sich unter den verantwortlichen Mitarbeitern in Bezug auf Ältestentreffen und Leitungskreise Ernüchterung und Enttäuschung eingestellt. Aber solche Treffen müssen keine langweilige Zeitverschwendung sein. Frustrierende, ermüdende und uneffektive Sitzungen können in eine geistlich produktive und persönlich erfüllende Zeit verwandelt werden. Das vorliegende Buch stellt biblische Prinzipien und praktische Vorschläge vor und will helfen, unsere Treffen auf Christus hin auszurichten, Gott zu verherrlichen und der Herde eine bessere Fürsorge zu geben.

Inhaltsverzeichnis

Einleitung 5
1. Die Bedeutung von Ältestentreffen 11
Ältestentreffen beeinflussen das geistliche Wohl der Herde 20
Ältestentreffen formen den Charakter 23
Ältestentreffen formen Führungseigenschaften und göttliche Weisheit 27
Ältestentreffen verbessern Gruppenmoral und gegenseitige Rechenschaft 30
Ältestentreffen schulen zukünftige Älteste 33
2. Anregungen für effektive Ältestentreffen 41
Biblisch qualifizierte Teilnehmer 45
Biblische Verhaltensgrundregeln für Ältestentreffen 48
Prinzipien der persönlichen Teilnahme 60
Prinzipien effektiver Kommunikation 84
Prinzipien der Kommunikation für Leiter 91
Prinzipien für die Organisation guter Besprechungen 102
3. Fragen und Aufgaben 159
Anhang 169
Anhang A: Gleichheit und Vielfalt innerhalb der Ältestenschaft 171
Anhang B: Beispiel einer Gebetsliste 181
Anhang C: Beispiel einer Agenda 183
Anhang D: Merkzettel für Ältestentreffen 189

Autor:

Alexander Strauch aus New Jersey studierte an der Colorado Christian University und dem Denver Seminary. Seit über 40 Jahren dient er als Ältester in seiner Gemeinde bei Denver, Colorado. Darüber hinaus unterrichtete er Philosophie und neutestamentliche Literatur an der Colorado Christian University. Als begabter Bibellehrer und beliebter Redner hat Alexander Strauch Tausenden von Gemeinden weltweit durch seinen an der Bibel orientierten Lehrdienst geholfen.

The post Leitungstreffen appeared first on CV Dillenburg.

Gute nachrichten für unseren Körper

Sam Allberry — Sat, 09 May 2026 07:43:57 +0000

Preis: 17,90 € (D)

Kategorie: Lebenshilfe
Erschienen: 23.03.2022
Umfang: 208 Seiten
Format: 20,5 × 13,5 cm
Einband: Paperback
Bestellnummer: 271790
ISBN/EAN: 978-3-86353-790-6

Gute nachrichten für unseren Körper

Was sagt Gott über unseren Leib?

Von Sam Allberry

Spiegelt mein Körper mein wahres Ich wider? Und spielt er in meiner Beziehung zu Gott irgendeine Rolle? In Psalm 139 heißt es, der Körper sei „erstaunlich und wunderbar gemacht“ – aber das würde nicht jeder so unterschreiben. Vielmehr verbinden viele ihn mit Einschränkungen, Schmerzen und einem permanenten Kampf gegen Versuchungen.
Sam Allberry zeigt, dass der Leib trotz all seiner Beschränkungen ein Geschenk Gottes ist. Er erforscht die zahlreichen Bibelstellen zu diesem Thema und gibt uns Hilfen, wie wir Geschlecht, Sexualität und Identität verstehen und besser mit Alter, Krankheit und Tod umgehen können.
Dieses Buch ist mutig und deutlich, aber gleichzeitig gnädig und warmherzig.

Inhaltsverzeichnis

xxx

Stimmen zum Buch

xxx

Autor:

Sam Allberry studierte Theologie an der Wycliffe Hall in Oxford. Er ist Pastor, Konferenzredner, UK-Redakteur für die Gospel Coalition und Gastprofessor an der
Cedarville University. Er ist der Autor einer Reihe von Büchern. In der CV Dillenburg ist zuletzt erschienen: „Ist Gott homophob?“

The post Gute nachrichten für unseren Körper appeared first on CV Dillenburg.

Kreuzverhör

Rebecca McLaughlin — Sat, 09 May 2026 07:23:39 +0000

Preis: 14,90 € (D)

Kategorie: Evangelisation
Erschienen: 01.01.2026
Umfang: 336 Seiten
Format: 20,3 × 13,3 cm
Einband: Paperback
Bestellnummer: 271816
ISBN/EAN: 978-3-86353-816-3

Kreuzverhör

12 harte Fragen an den christlichen Glauben

Von Rebecca McLaughlin

Auf Grundlage aktueller Forschungsergebnisse, persönlicher Erlebnisse und sorgfältiger Bibelstudien untersucht Kreuzverhör kritische Fragen, die viele vom christlichen Glauben abhalten. Doch bei genauerem Hinsehen zeigt sich, dass diese scheinbaren Hindernisse zu Wegweisern auf Jesus Christus werden und zur besten Hoffnung unserer modernen Welt. Themen u. a.:
• Fördert Religion nicht Gewalt?
• Wie kann man die Bibel wörtlich nehmen?
• Hat die Wissenschaft den christlichen Glauben nicht widerlegt?
• Ist der christliche Glaube nicht homophob?
• Wie kann ein liebender Gott so viel Leid zulassen?
• Wie kann ein liebender Gott Menschen in die Hölle schicken?

Inhaltsverzeichnis

Vorwort 11
1 Sind wir ohne Religion nicht besser dran ? 19
2 Steht der christliche Glaube nicht im Widerspruch
zu Diversität ? 43
3 Behauptest du ernsthaft, es gäbe nur einen
» richtigen « Glauben ? 63
4 Verleitet Religion zu unmoralischem Handeln ? 81
5 Verursacht Religion nicht zwangsläufig Gewalt ? 105
6 Wie kannst du die Bibel nur wörtlich nehmen ? 135
7 Hat die Wissenschaft den christlichen Glauben nicht
schon längst widerlegt ? 157
8 Unterdrückt der christliche Glaube Frauen ? 191
9 Ist christlicher Glaube nicht homophob ? 223
10 Rechtfertigt die Bibel nicht Sklaverei ? 257
11 Wie kann ein liebender Gott so viel Leid zulassen ? 285
12 Wie kann ein liebender Gott Menschen
in die Hölle schicken ? 307
Danksagungen 329

Autor:

Rebecca McLaughlin hat an der Universität Cambridge in Literatur der Renaissance promoviert und ein Theologiestudium am Oak Hill College in London absolviert. Sie ist Mitbegründerin von Vocable Communications und ehemalige Vizepräsidentin für Inhalte beim Veritas Forum, wo sie fast ein Jahrzehnt lang mit christlichen Akademikern an führenden säkularen Universitäten zusammengearbeitet hat.

The post Kreuzverhör appeared first on CV Dillenburg.

Unvergessene Wuppertaler und oberbergische Glaubensboten

Matthias Hilbert — Fri, 08 May 2026 14:48:35 +0000

Preis: 19,90 € (D)

Kategorie: Biografie
Erschienen: 25.04.2022
Umfang: 352 Seiten
Format: 20,5 × 13,5 cm
Einband: Paperback
Bestellnummer: 271817
ISBN/EAN: 978-3-86353-817-0

Unvergessene Wuppertaler und oberbergische Glaubensboten

Zwölf Personenporträts

Von Matthias Hilbert

In diesem Buch werden Menschen vorgestellt, deren Leben und Wirken im „frommen“ Wuppertal und dem Oberbergischen Land des 19. Und 20. Jahrhunderts (und teilweise weit über diese Regionen hinaus) von kirchengeschichtlicher Bedeutung gewesen ist. Neben beeindruckenden Gemeindepfarrern wie Alfred Christlieb, Paul Humburg und Otto Funcke werden auch die freikirchlichen Gründergestalten Carl Brockhaus (Brüder), Hermann Heinrich Grafe (Freie Gemeinden) und Julius Köbner (Baptisten) vorgestellt. Als besonderes Original findet Johanna Faust in dieser Zusammenstellung ihren Platz.

Inhaltsverzeichnis

Vorwort 7
Fünf Wuppertaler Glaubensboten und eine Frau: 11
Gottfried Daniel Krummacher (1774–1834) 13
friedrich wilhelm Krummacher (1796–1868) 35
Johanna faust („tante Hanna“) (1825–1903) 63
Paul Humburg (1878–1945) 91
Karl immer (1888–1944) 115
ewald rau (1898–1953) 147
Drei oberbergische landpfarrer: 155
alfred Christlieb (1866–1934) 157
Jakob Gerhard engels (1826–1897) 181
otto funcke (1836–1910) 211
Freikirchliche Gemeindegründer: 243
Carl brockhaus – Christliche Versammlung (1822–1899) 245
Hermann Heinrich Grafe – freie evangelische Gemeinde (1818–1869) 281
Julius Köbner – baptisten (1806–1884) 321

The post Unvergessene Wuppertaler und oberbergische Glaubensboten appeared first on CV Dillenburg.

10 Fragen über Gott, die sich jeder junge Mensch stellen sollte

Rebecca McLaughlin — Fri, 08 May 2026 14:28:39 +0000

Preis: 13,90 € (D)

Kategorie: Evangelistisch
Erschienen: 11.07.2022
Umfang: 240 Seiten
Format: 20,3 × 13,3 cm
Einband: Paperback
Bestellnummer: 271821
ISBN/EAN: 978-3-98177-295-1

10 Fragen über Gott, die sich jeder junge Mensch stellen sollte

Von Rebecca McLaughlin

Wie können wir glauben, dass die Bibel wahr ist? Warum können wir uns nicht einfach darauf einigen, dass Liebe Liebe ist? Ist das Christentum nicht gegen Vielfalt und Diversität?
Auf dem Weg zur Schule, beim Abhängen mit Freunden oder beim Scrollen durch die sozialen Medien werden Teenager mit Sicherheit vor echte Herausforderungen in Bezug auf den Glauben an Jesus Christus gestellt. Und unabhängig davon, ob Sie sich selbst als Nachfolger Christi betrachten oder nicht, können diese Fragen wie eine Zerreißprobe wirken.
Gestützt auf modernste Forschung, persönliche Geschichten, Bilder und Vergleiche aus der Jugendliteratur und sorgfältiges Bibelstudium, weicht dieses Buch den schwierigen Fragen nicht aus. Stattdessen lädt es junge Menschen dazu ein, ihre drängendsten Fragen über den christlichen Glauben zu stellen und überraschende, Leben spendende Antworten zu finden.

Inhaltsverzeichnis

Vorwort 11
Ein Hinweis für Eltern, Großeltern, Erziehungsberechtigte und Freunde 13
Einführung 21
1 Wie kann ich heute die beste Version meines Lebens leben ? Positive Auswirkungen des Lebens als Christ auf die psychische und körperliche Gesundheit 29
2 Ist der christliche Glaube nicht gegen Diversität ? Rassismus / Sklaverei / Das Christentum als die vielfältigste Bewegung der Menschheitsgeschichte 45
3 Kann Jesus für dich wahr sein, aber nicht für mich ? Allgemeingültige Wahrheit / Relativismus / Evangelisation 61
4 Können wir nicht einfach ohne Gott gut sein ? Gott als die Grundlage für Moral / Der 11. September / Hitler / Stalin / Menschliche Identität / Abtreibung 73
5 Wie kannst du glauben, dass die Bibel wahr ist ? Indizien für die Zuverlässigkeit der Evangelien / Indizien für die Auferstehung / Wahr vs. buchstäblich 93
6 Hat die Wissenschaft den christlichen Glauben nicht widerlegt ? Die Ursprünge der Wissenschaft / Kontroversen zwischen Wissenschaft und Glauben / Christliche Wissenschaftler heute 111
7 Warum können wir uns nicht einfach darauf einigen, dass Liebe Liebe ist ? Ehe / Sex / Singlesein / Freundschaft / Gleichgeschlechtliche Anziehung / Pornografie / Missbrauch 131
8 Wen interessiert es, ob du ein Junge oder ein Mädchen bist ? Geschlecht / Feminismus / Transgender und nicht binäre Identitäten 157
9 Interessiert es Gott, wenn wir leiden ? Gottes Souveränität im Leid / Gottes Fürsorge für uns / Gebet / Sinn 181
10 Wie kannst du an Himmel und Hölle glauben ? Die Bedeutung von Himmel und Hölle / Sünde und Gericht / Rettung / Einladung 193
Ein kleines » Dankeschön « 209
Anmerkungen 212
Sachregister 221
Bibelstellenindex 229

Autor:

The post 10 Fragen über Gott, die sich jeder junge Mensch stellen sollte appeared first on CV Dillenburg.