Wer soll sich mit Theologie befassen? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

Teil I: Prolegomena
1. Begriffsbestimmungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
I. Der Begriff der Theologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
II. Arten der Theologie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
a) Historische Theologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
b) Biblische Theologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
c) Systematische Theologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
2. Einige Voraussetzungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
I. Die Grundvoraussetzung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
II. Die abgeleiteten Voraussetzungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
a) Die Notwendigkeit der normalen und einfachen Auslegung . . 43
b) Der Vorrang des Neuen Testaments . . . . . . . . . . . . . . . 44
c) Die Legitimität von Beweistexten . . . . . . . . . . . . . . . . 44
III. Die systembezogenen Voraussetzungen . . . . . . . . . . . . . . . 44
a) Die Notwendigkeit eines Systems . . . . . . . . . . . . . . . . 44
b) Die Grenzen eines theologischen Systems . . . . . . . . . . . . 45
IV. Die persönlichen Voraussetzungen. . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
a) Er muss glauben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
b) Er muss denken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
c) Er muss sich öffnen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
d) Er muss anbeten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
3. Die Frage der Autorität . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
I. Autorität im Liberalismus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
a) Die Vernunft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
b) Die Gefühle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
c) Das Gewissen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
II. Autorität in der Neoorthodoxie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
III. Autorität im Konservatismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
a) Der konservative Katholizismus . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
b) Der konservative Protestantismus . . . . . . . . . . . . . . . . 49

Teil II: Der lebendige und wahre Gott
4. Die Erkenntnis Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
I. Die Möglichkeit der Erkenntnis Gottes . . . . . . . . . . . . . . . 52

II. Merkmale der Erkenntnis Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
a) Ihre Quell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
b) Ihr Inhalt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
c) Ihre fortschreitende Offenbarung . . . . . . . . . . . . . . . . 53
d) Ihr Zweck. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
III. Voraussetzungen der Erkenntnis Gottes. . . . . . . . . . . . . . . 53
a) Gott hat sich selbst offenbart . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
b) Gott schuf die Sprache als Kommunikationsmittel . . . . . . . 54
c) Er schuf den Menschen in seinem Bilde . . . . . . . . . . . . . 54
d) Er gab den Heiligen Geist . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
5. Die Offenbarung Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
I. Merkmale der allgemeinen Offenbarung . . . . . . . . . . . . . . 55
II. Träger der allgemeinen Offenbarung . . . . . . . . . . . . . . . . 55
a) Durch die Schöpfung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
b) Durch die Ordnung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
c) Durch den Menschen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
d) Durch das Sein an sich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
III. Der Inhalt der allgemeinen Offenbarung . . . . . . . . . . . . . . 60
IV. Die Bedeutung der allgemeinen Offenbarung . . . . . . . . . . . 61
a) Gottes Gnade zu verdeutlichen. . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
b) Die Behauptungen des Theismus zu untermauern . . . . . . . 61
c) Gerechtes Gericht zu üben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
6. Die Vollkommenheiten Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
I. Merkmale der Vollkommenheiten Gottes . . . . . . . . . . . . . . 63
II. Einteilung der Vollkommenheiten Gottes . . . . . . . . . . . . . 64
a) Nichtmoralische (oder natürliche)
und moralische Eigenschaften . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
b) Absolute und relative Eigenschaften . . . . . . . . . . . . . . . 64
c) Nichtvermittelbare und vermittelbare Eigenschaften . . . . . . 64
III. Katalog der Vollkommenheiten Gottes . . . . . . . . . . . . . . . 65
a) Allgegenwart . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
b) Allmacht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
c) Allwissenheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
d) Einfachheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
e) Einheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
f) Ewigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
g) Freiheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
h) Gerechtigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
i) Heiligkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
j) Liebe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
k) Souveränität . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71

l) Unendlichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
m) Unveränderlichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
n) Wahrheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
7. Die Namen Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
I. Elohim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
a) Verwendung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
b) Bedeutung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
c) Die Mehrzahlform . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
d) Beziehungen des Namens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
e) Zusammensetzungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
II. Jahwe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
a) Herkunft des Wortes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
b) Offenbarung des Namens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
c) Die Heiligkeit des Namens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
d) Die Bedeutung des Namens. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
e) Zusammensetzungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
III. Adonai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
IV. Gott (Theos) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
a) Verwendung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
b) Lehren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
c) Christus als Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
V. Herr (Kyrios). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
a) Verwendung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
b) Bedeutung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
c) Christus als Kyrios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
VI. Meister (Despotes) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
a) Bedeutung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
b) Verwendung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
VII. Vater . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
8. Die Dreieinheit Gottes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
I. Trinität im Alten Testament. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
a) Die Einheit Gottes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
b) Mehrzahlwörter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
c) Der Engel des Herrn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
d) Mehrheit der Personen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
e) Die Weisheit Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
II. Trinität im Neuen Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
a) Hinweise auf die Einheit Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
b) Hinweise auf die Dreieinheit Gottes . . . . . . . . . . . . . . . 82
c) Beweise für die Dreieinheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
III. Überlegungen zu einer Definition . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82

IV. Vergleiche für die Trinität . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
V. Historischer Abriss der Lehre über die Trinität . . . . . . . . . . 85
a) Der Monarchianismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
b) Der Arianismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
c) Das Konzil von Konstantinopel (381) . . . . . . . . . . . . . 87
d) Augustinus (354-430) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
e) Die Synode von Toledo (589) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
f) Die Reformation und ihre Lehre über die Dreieinheit . . . . 88
g) Moderne Ansichten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
VI. Einige praktische Folgerungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

Teil III: Die Bibel: Gottes Wort
9. Die spezielle Offenbarung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
I. Kanäle der speziellen Offenbarung . . . . . . . . . . . . . . . . 92
a) Das Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
b) Die Urim und Tummim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
c) Träume . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
d) Gesichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
e) Theophanien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
f) Engel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
g) Propheten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
h) Ereignisse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
i) Jesus Christus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
j) Die Bibel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
II. Einige zeitgenössische Offenbarungstheorien . . . . . . . . . . 94
a) Offenbarung als Handeln Gottes . . . . . . . . . . . . . . . 94
b) Offenbarung als persönliche Begegnung. . . . . . . . . . . . 94
10. Die biblische Inspirationslehre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
I. Was die Bibel über ihre eigene Inspiration zu sagen hat . . . . . 96
a) 2. Timotheus 3,16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
b) 2. Petrus 1,21 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
c) 1. Korinther 2,13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
d) Quellen des Bibeltextes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
II. Eine Definition der Inspiration. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
11. Unbiblische Inspirationstheorien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
I. Natürliche Inspiration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
II. Dynamische oder mystische Inspiration . . . . . . . . . . . . . . 102
III. Graduelle Inspiration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
IV. Teilweise Inspiration. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
V. Ideeninspiration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
VI. Inspiration nach Barth: Neoorthodoxie . . . . . . . . . . . . . . 104

12. Die Irrtumslosigkeit der Bibel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
I. Warum ist Irrtumslosigkeit so wichtig?. . . . . . . . . . . . . . . 106
a) Verteidigung ihrer Wichtigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
b) Verwässerung ihrer Wichtigkeit. . . . . . . . . . . . . . . . . 107
II. Was ist Irrtumslosigkeit? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
III. Menschwerdung und Irrtumslosigkeit . . . . . . . . . . . . . . . 112
13. Irrtumslosigkeit und die Lehre Christi . . . . . . . . . . . . . . . . 115
I. Hinweise aus Matthäus 4,1-11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
II. Hinweise aus alttestamentlichen Zitaten Christi . . . . . . . . . 116
III. Hinweise aus Matthäus 5,17-18 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
IV. Hinweise aus Johannes 10,31-38 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
V. Hinweise aus Matthäus 22,23-33 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
VI. Hinweise aus Matthäus 22,41-46 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
14. Problemstellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
I. Einige Problemstellen im Alten Testament . . . . . . . . . . . . 124
a) Zwei Schöpfungsberichte? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
b) Woher nahm Kain seine Frau? . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
c) 4. Mose 25,9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
d) Wer brachte David dazu, Israel zu zählen
(2Sam 24,1; 1Chr 21,1)? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
e) Wer tötete Goliat (2Sam 21,19; 1Sam 17,50)? . . . . . . . . . 127
f) Unterschiedliche Zahlen in 2. Samuel 24 und 1. Chronik 21 . 127
g) »Das Meer« in 2. Chronik 4,2. . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
II. Einige Problemstellen im Neuen Testament . . . . . . . . . . . 128
a) Einen Stab nehmen (Mt 10,9-10; Mk 6,8; Lk 9,3) . . . . . . . 129
b) Das Senfkorn (Mt 13,32) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
c) Die Blinden von Jericho
(Mt 20,29-34; Mk 10,46-52; Lk 18,35-43) . . . . . . . . . . . 130
d) Der Vater von Zacharias (Mt 23,35) . . . . . . . . . . . . . . 130
e) Sacharja oder Jeremia? (Mt 27,9-10) . . . . . . . . . . . . . 131
f) Jesaja oder Maleachi? (Mk 1,2-3) . . . . . . . . . . . . . . . 131
g) Abjathar oder Ahimelech? (Mk 2,26) . . . . . . . . . . . . . 131
h) Der Tod des Verräters . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
i) Probleme in Apostelgeschichte 7 . . . . . . . . . . . . . . . . 132
15. Der biblische Kanon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
I. Einige Grundgedanken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
a) Was ist ein Kanon?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
b) Einige Grundüberlegungen zur Erforschung der Kanonizität 134
II. Der alttestamentliche Kanon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
a) Das Zeugnis des Alten Testaments . . . . . . . . . . . . . . . 135

b) Das Zeugnis der Schriftrollen vom Toten Meer . . . . . . . 135
c) Das Zeugnis aus anderen Quellen . . . . . . . . . . . . . . . 136
d) Das Zeugnis des Neuen Testaments . . . . . . . . . . . . . . 136
III. Der Kanon des Neuen Testamentes . . . . . . . . . . . . . . . . 137
a) Voraussetzungen der Kanonizität . . . . . . . . . . . . . . . 137
b) Anerkennung des neutestamentlichen Kanons . . . . . . . . 137
16. Die Auslegung der Bibel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
I. Prinzipien der Hermeneutik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
a) Was ist Hermeneutik? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
b) Welche hermeneutischen Systeme gibt es? . . . . . . . . . . 139
c) Warum eine wörtliche Hermeneutik? . . . . . . . . . . . . . 142
d) Prinzipien der natürlichen Hermeneutik . . . . . . . . . . . 143
e) Ein Einwand gegen die natürliche Hermeneutik . . . . . . . 144
II. Die Erleuchtung durch den Geist . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
a) Was ist Erleuchtung? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
b) Wodurch geschieht Erleuchtung? . . . . . . . . . . . . . . 146

Teil IV: Engel: Dienstbare Geister
17. Die Existenz der Engel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
I. Das menschliche Wissen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
II. Die biblische Offenbarung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
a) Im Alten Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
b) Im Neuen Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
c) In der Lehre Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
18. Die Erschaffung der Engel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
I. Die Tatsache ihrer Erschaffung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
II. Der Vollbringer ihrer Erschaffung . . . . . . . . . . . . . . . . 153
III. Der Zeitpunkt ihrer Erschaffung . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
IV. Der Zustand ihrer Erschaffung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
a) Heilig . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
b) Kreatürlich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
19. Das Wesen der Engel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
I. Engel sind Persönlichkeiten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
II. Engel sind Geistwesen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
III. Engel sind unsterblich und pflanzen sich nicht fort . . . . . . . 155
IV. Engel sind höhere Wesen als Menschen . . . . . . . . . . . . . 155
V. Engel waren ursprünglich heilige Wesen . . . . . . . . . . . . . 156
20. Die Hierarchie unter den Engeln . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
I. Die Zahl der Engel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157

II. Die Ordnung der Engel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
III. Die Stellung der Engel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
a) Der Erzengel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
b) Fürsten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
c) Engelmächte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
d) Cherubim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
e) Seraphim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
IV. Einzelne Engelgestalten. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
a) Gabriel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
b) Engel mit besonderen Aufgaben . . . . . . . . . . . . . . . . 159
c) Die mit dem künftigen Gericht betrauten Engel . . . . . . . 159
d) Die Engel der sieben Gemeinden in Offenbarung 2–3 . . . . 159
e) Der Engel Jahwes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
21. Die Aufgabe der Engel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
I. Dienste an Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
a) Sie loben ihn (Ps 148,1-2; Jes 6,3) . . . . . . . . . . . . . . . 161
b) Sie beten ihn an (Hebr 1,6; Offb 5,8-13) . . . . . . . . . . . . 161
c) Sie freuen sich an seinen Werken (Hiob 38,6-7). . . . . . . . 161
d) Sie dienen ihm (Ps 103,20; Offb 22,9) . . . . . . . . . . . . . 161
e) Sie erscheinen vor ihm (Hiob 1,6 2,1) . . . . . . . . . . . . . 161
f) Sie sind Werkzeuge der Gottesgerichte (Offb 7,1; 8,2) . . . . 161
II. Am Beginn neuer Zeitalter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
a) Sie stimmten ins Lob Gottes ein,
als die Erde erschaffen wurde (Hiob 38,6-7). . . . . . . . . . 161
b) Sie waren daran beteiligt, das mosaische Gesetz zu übermitteln
(Gal 3,19; Hebr 2,2) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
c) Sie waren am ersten Kommen Christi beteiligt (Mt 1,20; 4,11) 161
d) Sie wirkten während der Frühzeit der Gemeinde
(Apg 8,26; 10,3.7; 12,11) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
e) Sie werden an den Ereignissen bei der
Wiederkunft Christi teilhaben (Mt 23,31; 1Thes 3,13) . . . . 161
III. Am Wirken Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
a) Bei seiner Geburt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
b) Während seines Lebens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
c) Nach der Auferstehung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
d) Bei seiner Wiederkunft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
IV. An den Nationen der Welt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
a) Am Volk Israel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
b) An den übrigen Völkern . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
V. An den Ungerechten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
a) Engel kündigen Gerichte an
(1Mo 19,13; Offb 14,6-7; 19,17-18) . . . . . . . . . . . . . . . 162
b) Engel vollziehen das Gericht (Apg 12,23; Offb 16,1) . . . . . 162

c) Engel werden die Gerechten von den Ungerechten trennen
(Mt 13,39-41). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
VI. An der Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
a) Wesen ihres Wirkens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
b) Zugrundeliegender Dienst . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
c) Konkrete Aufgaben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163

Teil V: Unser Widersacher: Der Teufel
22. Die Existenz des Teufels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
I. Das Zeugnis der Texte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
II. Der Teufel als Person . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
a) Die Eigenschaften der Persönlichkeit . . . . . . . . . . . . . 166
b) Persönliche Fürwörter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
c) Die moralische Verantwortung einer Person . . . . . . . . . 167
III. Sein Wesen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
a) Er ist ein Geschöpf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
b) Er ist ein Geistwesen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
IV. Seine Namen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
23. Die Erschaffung und Sünde des Teufels . . . . . . . . . . . . . . . . 170
I. Seine Erschaffung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
a) Der Zeitpunkt seiner Erschaffung . . . . . . . . . . . . . . . 170
b) Die Wesenszüge seiner Erschaffung . . . . . . . . . . . . . . 170
II. Seine Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
a) Der Ursprung seiner Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
b) Das Wesen seiner Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
24. Die Werke des Teufels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
I. Der Teufel und Christus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
II. Der Teufel und Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
III. Der Teufel und die Nationen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
IV. Der Teufel und die Ungläubigen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
V. Der Teufel und die Gläubigen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
a) Der Teufel als Versucher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
b) Der Teufel als Widersacher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
25. Die Welt des Teufels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
I. Was ist der Kosmos? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
II. Der Teufel und der Kosmos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
a) Seine Macht über den Kosmos . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
b) Sein Ziel im Kosmos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
III. Gott und der Kosmos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182

a) Bevorstehende Vernichtung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
b) Gegenwärtiges Gewährenlassen . . . . . . . . . . . . . . . . 183
IV. Der Christ und der Kosmos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
a) Von der Welt getrennt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
b) In der Welt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
c) Der Welt gewachsen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184

Teil VI: Dämonen: Unreine Geister
26. Die Existenz der Dämonen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
I. Das Zeugnis der Schrift . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
a) Das Zeugnis Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
b) Das Zeugnis des übrigen Neuen Testaments . . . . . . . . . 186
c) Das Zeugnis des Alten Testaments . . . . . . . . . . . . . . . 187
II. Der Ursprung der Dämonen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
a) Sie sind die Geister verstorbener, böser Menschen . . . . . . 187
b) Sie sind die entleiblichten Geister
eines präadamitischen Geschlechts . . . . . . . . . . . . . . 187
c) Sie sind die Nachkommen der Göttersöhne
nach 1. Mose 6,1-4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
d) Sie sind gefallene Engel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
III. Die Gefangenschaft mancher gefallener Engel . . . . . . . . . . 188
27. Wer sind die Dämonen? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
I. Sie besitzen Persönlichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
a) Sie sind Personen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
b) Sie sind Geistwesen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
II. Sie besitzen Vernunft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
III. Sie sind verwerflich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
a) Ihrem Wesen nach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
b) Ihren Zielen nach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
IV. Die Macht der Dämonen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
a) Ihre Stärke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
b) Ihre Intelligenz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
c) Ihr Vorkommen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
28. Was tun die Dämonen?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
I. Die Dämonen und der Teufel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
II. Die Dämonen und Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
a) Sie stellen sich gegen den Plan Gottes . . . . . . . . . . . . . 194
b) Sie werden von Gott für seine Zwecke verwendet . . . . . . 194
III. Die Dämonen und die Religion . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
a) Sie fördern den Götzendienst . . . . . . . . . . . . . . . . . 194

b) Sie fördern falsche Religiosität . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
IV. Die Dämonen und die Völker. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
V. Die Dämonen und die Menschen . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
a) Krankheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
b) Verderblichkeit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
c) Besessenheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196

Teil VII: Der Mensch: Ebenbild Gottes
29. Die Entstehung des Lebens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
I. Theorien über die Entstehung des Lebens . . . . . . . . . . . . 202
a) Die Evolution . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
b) Theistische Evolution . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
c) Die Schöpfung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
II. Die Grundthesen der Evolution . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
a) Die Prinzipien der Evolution . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
b) Der Prozess der Evolution . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
III. Die Probleme der Evolution . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
a) Probleme bei der Mutation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
b) Probleme in der natürlichen Selektion. . . . . . . . . . . . . 207
c) Probleme in der erforderlichen Zeitspanne . . . . . . . . . . 207
d) Probleme mit dem Zweiten Hauptsatz der Thermodynamik . 209
IV. Spuren der Evolution . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
30. Die Bibel und die Entstehung des Lebens . . . . . . . . . . . . . . . 212
I. Einige notwendige Voraussetzungen . . . . . . . . . . . . . . . . 212
a) Glauben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
b) Tatsachen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
II. Der Gott der Schöpfung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
III. Creatio ex nihilo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
IV. Der Zeitpunkt der Schöpfung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
V. Die Restitutionstheorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
a) Beschreibung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
b) Die Stärken der Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
c) Die Schwächen der Theorie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
VI. Sonnentage oder Zeitalter?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
a) Argumente für Sonnentage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
b) Argumente für Zeitalter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
VII. Scheinbares Alter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
VIII. Abschließende Bemerkungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
31. Die Erschaffung des Menschen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
I. Die Besonderheiten der Erschaffung Adams . . . . . . . . . . . 222

a) Gott plante die Erschaffung des Menschen (1Mo 1,26) . . . 222
b) Gott schuf den Menschen direkt, speziell und unmittelbar
(1Mo 1,27; 2,7) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
c) Gott schuf den Menschen als Körper und Geist . . . . . . . 222
II. Erschaffen im Bild Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
a) Was bedeuten die Wörter »Bild« und »Ähnlichkeit« . . . . . 223
b) Die Bedeutung der Gott-Ebenbildlichkeit . . . . . . . . . . 224
c) Auswirkungen der Gott-Ebenbildlichkeit . . . . . . . . . . . 226
III. Die Weitervererbung des Bildes Gottes . . . . . . . . . . . . . . 226
a) Die Präexistenz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
b) Der Kreationismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
c) Der Traduzianismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
32. Wer ist der Mensch? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
I. Das Wesen des Menschen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
a) Einheit in der Zweiheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
b) Keine Trichotomie (Dreiteilung) . . . . . . . . . . . . . . . . 229
II. Die Vielfalt des unsichtbaren Menschen. . . . . . . . . . . . . . 231
a) Die Seele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
b) Der Geist . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
c) Das Herz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
d) Das Gewissen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
e) Sinn, Gesinnung und Verstand . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
f) Das Fleisch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
g) Der Wille . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
33. Der gefallene Mensch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
I. Der Versuchte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
a) Seine Fähigkeiten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
b) Sein sittliches Wesen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
c) Seine Aufgaben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
II. Die Prüfung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
III. Der Versucher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
IV. Die Versuchung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
a) Die teuflische Fälschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
b) Die Selbstrechtfertigung Evas . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
V. Die Bestrafung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
a) Die Bestrafung der Menschen (1Mo 3,7-13) . . . . . . . . . 239
b) Die Bestrafung der Schlange (1Mo 3,14) . . . . . . . . . . . 239
c) Die Bestrafung des Teufels (1Mo 3,15) . . . . . . . . . . . . . 239
d) Die Bestrafung Evas und der Frauen (1Mo 3,16) . . . . . . . 239
e) Die Bestrafung Adams und der Männer (1Mo 3,17-24) . . . . 240
VI. Die Folgen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240

 

Teil VIII: Die Sünde
34. Eine biblische Definition der Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
I. Im Alten Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
a) Chata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
b) Ra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
c) Pascha. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
d) Awon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
e) Schagag . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
f) Ascham . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
g) Rascha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
h) Ta’ah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
II. Im Neuen Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
a) Kakós . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
b) Ponerós . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
c) Asebés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
d) Enochos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
e) Hamartía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
f) Adikía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
g) Anomos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
h) Parabátes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
i) Agnoéin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
j) Planáo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
k) Paráptoma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
l) Hypókrisis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
III. Eine Definition der Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
35. Christi Lehre über die Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
I. Einige konkrete Sünden. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
a) Entweihung (Mk 11,15-18) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
b) Heuchelei (Mt 23,1-36) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
c) Habsucht (Lk 12,15) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
d) Gotteslästerung (Mt 12,22-37) . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
e) Gesetzesbruch (Mt 15,3-6) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
f) Stolz (Mt 20,20-28) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
g) Anlass zur Sünde geben (Mt 18,6) . . . . . . . . . . . . . . . 250
h) Mangelnde Loyalität (Mt 8,19-22) . . . . . . . . . . . . . . . 250
i) Ehebruch (Mt 5,27-32) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
j) Fruchtlosigkeit (Joh 15,16) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
k) Zorn (Mt 5,22) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
l) Zungensünden (Mt 5,33; 12,36 . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
m) Prahlerei (Mt 6,1-18) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
n) Kleinglaube (Mt 6,25) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252

o) Verantwortungslose Haushalterschaft
(Mt 25,14-30; Lk 19,11-27) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
p) Gebetslosigkeit (Lk 18,1-8) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
II. Kategorien der Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
a) Verstöße gegen das mosaische Gesetz . . . . . . . . . . . . . 251
b) Offene Sünden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
c) Falsche innere Einstellungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
d) Sauerteig . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
III. Einige Quellen der Sünde. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
a) Der Teufel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
b) Die Welt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
c) Das Herz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
IV. Alle Menschen sind Sünder. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
V. Einige Folgen der Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
a) Sünde und das ewige Schicksal des Menschen . . . . . . . . 253
b) Sünde und der Wille des Menschen . . . . . . . . . . . . . . 253
c) Sünde und Krankheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
d) Sünde und der Nächste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
VI. Die Vergebung der Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
a) Die Grundlage für die Vergebung . . . . . . . . . . . . . . . 254
b) Folgen der Vergebung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
VII. Sünde und die Endzeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
a) Sünde und Weltpolitik. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
b) Sünde und der Einzelne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
c) Sünde im geistlichen Bereich . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
36. Die Erbsünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
I. Definition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
II. Belegstellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
III. Die totale Verworfenheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
IV. Die Strafe für die Erbsünde. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
V. Abhilfe für die Erbsünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
VI. Die Weitergabe der Erbsünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
VII. Gottes Heilsplan für die Erbsünde . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
VIII. Angriffe gegen die Lehre von der Erbsünde . . . . . . . . . . . 257
a) Der Pelagianismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
b) Der Semipelagianismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
c) Der Sozinianismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
d) Der Arminianismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
e) Die Neoorthodoxie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
37. Die Zurechnung der Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
I. Was bedeutet Zurechnung?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
II. Drei Grundarten der Zurechnung . . . . . . . . . . . . . . . . . 260

a) Die Sünde Adams wird allen Menschen zugerechnet
(Röm 5,12-21) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
b) Die Sünde des Menschen wird Christus zugerechnet
(2Kor 5,19; 1Petr 2,24) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
c) Die Gerechtigkeit Christi wird dem Gläubigen zugerechnet
(2Kor 5,21) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
III. Die Zurechnung der Sünde Adams . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
a) Die Kernstelle (Röm 5,12) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
b) Die Beziehung Adams zur übrigen Menschheit . . . . . . . . 261
IV. Die Weitergabe der zugerechneten Sünde. . . . . . . . . . . . . 263
V. Die Strafe für zugerechnete Sünde. . . . . . . . . . . . . . . . . 264
VI. Die Abhilfe für zugerechnete Sünde . . . . . . . . . . . . . . . 264
38. Persönliche Sünden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
I. Belegstellen in der Bibel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
II. Einige Merkmale der persönlichen Sünde. . . . . . . . . . . . . 265
a) Jeder ist sündig. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
b) Nicht alle Sünden sind gleich offenkundig . . . . . . . . . . 265
c) Abstufungen der Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
III. Die Weitergabe der persönlichen Sünden . . . . . . . . . . . . . 266
IV. Die Folgen der persönlichen Sünden . . . . . . . . . . . . . . . 267
V. Die Abhilfe für persönliche Sünden . . . . . . . . . . . . . . . . 267
39. Der Christ und die Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
I. Der Maßstab für den Gläubigen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
II. Die Feinde des Gläubigen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
a) Die Welt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
b) Das Fleisch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
c) Der Teufel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
III. Die Strafe für die Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
a) Für den Ungläubigen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
b) Für den Gläubigen, der in Sünde fällt . . . . . . . . . . . . . 270
c) Für den Gläubigen, der in Sünde lebt . . . . . . . . . . . . . 270
IV. Schutzmaßnahmen vor der Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
a) Das Wort Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
b) Die Fürbitte Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
c) Die Innewohnung des Geistes . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
V. Sünde bekennen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
VI. Ein abschließender Gedanke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272

Teil IX: Jesus Christus: Unser Herr
40. Der ewige Gottessohn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
I. Die Präexistenz Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274

a) Was bedeutet Präexistenz? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
b) Warum ist die Präexistenz wichtig? . . . . . . . . . . . . . . 274
c) Beweise für die Präexistenz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
II. Die ewige Existenz Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
a) Was bedeutet ewige Existenz? . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
b) Warum ist die ewige Existenz wichtig? . . . . . . . . . . . . . 275
c) Beweise für die ewige Existenz Christi . . . . . . . . . . . . 275
III. Das Wirken Christi vor der Menschwerdung . . . . . . . . . . . 276
a) Sein Wirken als Schöpfer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
b) Sein Wirken als Engel des Herrn . . . . . . . . . . . . . . . . 276
c) Sein übriges Wirken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
41. Die Menschwerdung Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
I. Was bedeutet Menschwerdung? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
II. Vorhersage der Menschwerdung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
a) Vorhersage des Gottmenschen . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
b) Vorhersage der Jungfrauengeburt (Jes 7,14) . . . . . . . . . 280
III. Die Jungfrauengeburt Jesu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
a) Beweise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
b) Die Stammtafeln Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
IV. Der Zweck der Menschwerdung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
a) Um Gott zu offenbaren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
b) Um uns Vorbild zu sein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
c) Um wirksames Opfer für unsere Sünde zu sein . . . . . . . . 282
d) Um den Davidsbund zu erfüllen . . . . . . . . . . . . . . . . 282
e) Um die Werke des Teufels zu vernichten (1Jo 3,8) . . . . . . 283
f) Um als mitfühlender Hoherpriester wirken zu können
(Hebr 4,14-16) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
g) Um die Welt richten zu können. . . . . . . . . . . . . . . . . 283
42. Die zwei Naturen Christi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284
I. Die volle Göttlichkeit des menschgewordenen Christus . . . . . 284
a) Er besitzt Eigenschaften, die nur Gott hat . . . . . . . . . . . 284
b) Er vollbringt Werke, die nur Gott tun kann . . . . . . . . . . 285
c) Er erhält die Namen und Titel Gottes . . . . . . . . . . . . . 285
d) Er behauptete, Gott zu sein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
II. Die vollkommene Menschlichkeit
des menschgewordenen Christus . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
a) Er hatte einen menschlichen Leib . . . . . . . . . . . . . . . 286
b) Er hatte eine menschliche Seele und einen menschlichen Geist 286
c) Er glich in allem einem Menschen . . . . . . . . . . . . . . . 286
d) Er wird mit menschlichen Namen bezeichnet . . . . . . . . . 287
III. Die Vereinigung von Göttlichkeit und Menschlichkeit in Christus 287
a) Die Bedeutung von »Natur« . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287

b) Worin besteht diese Einheit? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
c) Die Vereinigung der Eigenschaften . . . . . . . . . . . . . . 288
d) Der Bewusstseinsstand Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
e) Hatte Christus einen oder zwei Willen? . . . . . . . . . . . . 289
IV. Geschichte der Zwei-Naturen-Lehre . . . . . . . . . . . . . . . 289
a) Der Doketismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
b) Der Ebionismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
c) Der Arianismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
d) Der Apollinarismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290
e) Der Nestorianismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290
f) Der Eutychianismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290
43. Christus: Prophet, Priester und König . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
I. Christus als Prophet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
a) Hinweise auf Christus als Propheten . . . . . . . . . . . . . 292
b) Christi Wirken als Prophet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
c) Christi prophetische Reden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
d) Christus als Prophet beglaubigt . . . . . . . . . . . . . . . . 295
II. Christus als Priester . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
a) Das Priestertum Aarons . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
b) Das Priestertum Melchisedeks . . . . . . . . . . . . . . . . . 296
III. Christus als König . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
44. Die Entäußerung Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
I. Herkunft des Begriffs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
II. Die wahre Bedeutung der Entäußerung . . . . . . . . . . . . . . 298
a) Die Kernstelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
b) Definition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
III. Falsche Auslegungen des Begriffs . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
a) Christus hat einige oder alle göttlichen Eigenschaften
aufgegeben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
b) Christus erschien als Mensch,
indem er seine Göttlichkeit verschleierte . . . . . . . . . . . 300
45. Die Sündlosigkeit Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
I. Die Bedeutung seiner Sündlosigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . 302
II. Das Zeugnis für seine Sündlosigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . 302
a) Beweisstellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
b) Die Streitfrage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
III. Die Erprobung der Sündlosigkeit Christi . . . . . . . . . . . . . 303
a) Der Zusammenhang zwischen Versuchung
und Impekkabilität. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
b) Das Wesen der Versuchungen Christi . . . . . . . . . . . . . 303

c) Auswirkungen der Versuchung Christi . . . . . . . . . . . . 304
d) Ein Beispiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
46. Auferstehung und Himmelfahrt Christi . . . . . . . . . . . . . . . . 306
I. Die Auferstehung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
a) Die zentrale Bedeutung der Auferstehung Christi . . . . . . 306
b) Beweise für die Auferstehung Christi . . . . . . . . . . . . . 306
c) Auswirkungen der Auferstehung Christi . . . . . . . . . . . 308
II. Die Himmelfahrt Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
a) Bibelstellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
b) Das Ereignis der Himmelfahrt . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
c) Probleme mit der Himmelfahrt . . . . . . . . . . . . . . . . 309
d) Die Bedeutung der Himmelfahrt . . . . . . . . . . . . . . . . 310
47. Das Wirken des erhöhten Christus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
I. Vergangenes Wirken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
II. Gegenwärtiges Wirken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
a) Als Haupt der Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
b) Als Priester für die Seinen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312
c) Um uns eine Wohnung zu bereiten . . . . . . . . . . . . . . 313
III. Künftiges Wirken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
a) Die Auferweckung der Toten . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
b) Gericht über die Menschen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
c) Herrschaft über diese Welt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314

Teil X: Das Wunder der Errettung
48. Einige grundsätzliche Überlegungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
I. Der Umfang des Themas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
II. Gottes Motive für die Errettung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
III. Die Wichtigkeit der Errettung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
49. Die biblische Terminologie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
I. Errettung im Alten Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
II. Errettung im Neuen Testament. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
50. Die Passion Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
I. Die Notwendigkeit der Passion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
II. Christus in der Passion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
III. Die Leiden der Passion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
IV. Die Ereignisse der Passion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322
a) Die Verhöre Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322
b) Der Tag der Kreuzigung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322
c) Die Methode der Kreuzigung . . . . . . . . . . . . . . . . . 323

51. Die Bedeutung des Todes Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
I. Ein Opfer für den Sünder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
a) Was ist Stellvertretung? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
b) Biblische Beweise für das stellvertretende Opfer . . . . . . . 326
c) Einwände gegen die Stellvertretung Christi . . . . . . . . . . 328
II. Erlösung von der Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
a) Die Lehre des Alten Testaments . . . . . . . . . . . . . . . . 328
b) Die neutestamentlichen Ausdrücke . . . . . . . . . . . . . . 329
c) Zusammenfassung der Lehre . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330
III. Versöhnung mit Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
a) Die Notwendigkeit der Versöhnung – Warum? . . . . . . . . 331
b) Die Verwirklichung der Versöhnung – Wie?. . . . . . . . . . 331
c) Der Gegenstand der Versöhnung – Wer? . . . . . . . . . . . 331
d) Ermöglichung und Zueignung der Versöhnung . . . . . . . . 332
IV. Erlösung durch Sühne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
a) Die Notwendigkeit der Sühne: der Zorn Gottes . . . . . . . 333
b) Ermöglichung der Sühne: das Opfer Christi . . . . . . . . . . 334
c) Die Verneinung der Sühne: die Lehre C. H. Dodds. . . . . . 334
d) Der Unterschied zwischen Sühne und Reinigung . . . . . . 336
e) Eine wichtige praktische Folge . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
52. Folgen der Errettung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
I. Die Rechtfertigung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
a) Die Bedeutung der Rechtfertigung. . . . . . . . . . . . . . . 337
b) Das Problem der Rechtfertigung . . . . . . . . . . . . . . . . 337
c) Der Vorgang der Rechtfertigung (Röm 3,21-26) . . . . . . . 338
d) Der Beweis für die Rechtfertigung . . . . . . . . . . . . . . . 339
II. Das Gericht über die Sündennatur . . . . . . . . . . . . . . . . 339
a) Das Gericht befreit uns aus dem Herrschaftsbereich der Sünde (Röm 6,2-10) . 339
b) Das Gericht befreit uns von der Herrschaft der Sünde
III. Die Grundlage für die Familie der Gläubigen. . . . . . . . . . . 341
IV. Das Ende des Gesetzes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
a) Das Wesen des Gesetzes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343
b) Das Ende des Gesetzes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343
c) Das Problem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
d) Lösungsvorschläge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
V. Die Sohnschaft. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346
a) Die Bedeutung der Sohnschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . 346
b) Der Hintergrund der Sohnschaft . . . . . . . . . . . . . . . . 346
c) Die paulinische Lehre der Sohnschaft . . . . . . . . . . . . . 346
d) Folgen der Sohnschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347

51. Die Bedeutung des Todes Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
I. Ein Opfer für den Sünder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
a) Was ist Stellvertretung? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
b) Biblische Beweise für das stellvertretende Opfer . . . . . . . 326
c) Einwände gegen die Stellvertretung Christi . . . . . . . . . . 328
II. Erlösung von der Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
a) Die Lehre des Alten Testaments . . . . . . . . . . . . . . . . 328
b) Die neutestamentlichen Ausdrücke . . . . . . . . . . . . . . 329
c) Zusammenfassung der Lehre . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330
III. Versöhnung mit Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
a) Die Notwendigkeit der Versöhnung – Warum? . . . . . . . . 331
b) Die Verwirklichung der Versöhnung – Wie?. . . . . . . . . . 331
c) Der Gegenstand der Versöhnung – Wer? . . . . . . . . . . . 331
d) Ermöglichung und Zueignung der Versöhnung . . . . . . . . 332
IV. Erlösung durch Sühne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
a) Die Notwendigkeit der Sühne: der Zorn Gottes . . . . . . . 333
b) Ermöglichung der Sühne: das Opfer Christi . . . . . . . . . . 334
c) Die Verneinung der Sühne: die Lehre C. H. Dodds. . . . . . 334
d) Der Unterschied zwischen Sühne und Reinigung . . . . . . 336
e) Eine wichtige praktische Folge . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
52. Folgen der Errettung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
I. Die Rechtfertigung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
a) Die Bedeutung der Rechtfertigung. . . . . . . . . . . . . . . 337
b) Das Problem der Rechtfertigung . . . . . . . . . . . . . . . . 337
c) Der Vorgang der Rechtfertigung (Röm 3,21-26) . . . . . . . 338
d) Der Beweis für die Rechtfertigung . . . . . . . . . . . . . . . 339
II. Das Gericht über die Sündennatur . . . . . . . . . . . . . . . . 339
a) Das Gericht befreit uns aus dem Herrschaftsbereich der Sünde (Röm 6,2-10) . 339
b) Das Gericht befreit uns von der Herrschaft der Sünde
III. Die Grundlage für die Familie der Gläubigen. . . . . . . . . . . 341
IV. Das Ende des Gesetzes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
a) Das Wesen des Gesetzes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343
b) Das Ende des Gesetzes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343
c) Das Problem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
d) Lösungsvorschläge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
V. Die Sohnschaft. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346
a) Die Bedeutung der Sohnschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . 346
b) Der Hintergrund der Sohnschaft . . . . . . . . . . . . . . . . 346
c) Die paulinische Lehre der Sohnschaft . . . . . . . . . . . . . 346
d) Folgen der Sohnschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347

53. Theorien der Versöhnung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
54. Die Erwählung der Gläubigen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
I. Die wichtigsten Erwählungstheorien . . . . . . . . . . . . . . . . 351
a) Erwählung als Vorauswissen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
b) Gemeindliche Erwählung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
c) Individuelle, vorzeitliche Erwählung . . . . . . . . . . . . . 352
II. Terminologie der Erwählung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
a) Hintergrund-Terminologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
b) Direkte Terminologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
c) Entgegengesetzte Terminologie . . . . . . . . . . . . . . . . 355
III. Zusammenfassung der Lehre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355
a) Gottes Erwählung gründet sich auf sein Wesen . . . . . . . . 355
b) Gott erwählte Einzelpersonen . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
c) Gott erwählte nicht aufgrund von Vorherwissen (im Sinne von Wahrnehmung) 356
d) Gott erwählte vor Grundlegung der Welt . . . . . . . . . . . 356
e) Die Erwählung allein kann nicht erretten . . . . . . . . . . . 356
f) Erwählung ist zielgerichtet, nicht willkürlich . . . . . . . . . 356
IV. Einwände gegen die Erwählungslehre . . . . . . . . . . . . . . . 356
a) Sie fördert den Fatalismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
b) Sie widerspricht der menschlichen Freiheit . . . . . . . . . . 357
c) Sie macht Gott zum Urheber der Sünde . . . . . . . . . . . . 357
55. Das Ausmaß der Versöhnung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
I. Die Frage. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
II. Die Ansichten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
III. Einige wesentliche Grundtatsachen . . . . . . . . . . . . . . . . 361
IV. Exegetische Überlegungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
a) 2. Petrus 2,1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
b) 1. Johannes 2,2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
c) 1. Timotheus 2,4-6; 1. Timotheus 4,10 . . . . . . . . . . . . . 363
d) Hebräer 2,9. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
e) Johannes 3,16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
f) Apostelgeschichte 17,30 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
V. Theologische Überlegungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
a) Die weltweite Verkündigung des Evangeliums . . . . . . . . 364
b) Der Wert des Todes Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
c) Sind die Sünden der Nicht-Erwählten doppelt bezahlt? . . . 365
56. Die Zueignung der Errettung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
I. Überführung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367

a) Was ist Überführung? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
b) Wer wird überführt? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
c) Wessen werden sie überführt? . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
d) Wie geschieht die Überführung? . . . . . . . . . . . . . . . . 368
II. Berufung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
a) Die allgemeine Berufung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
b) Die spezielle Berufung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
III. Wiedergeburt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
a) Was ist die Wiedergeburt? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
b) Wodurch geschieht die Wiedergeburt? . . . . . . . . . . . . 369
c) Wie stehen Wiedergeburt und Glaube zueinander? . . . . . 369
d) Welche Folgen hat die Wiedergeburt? . . . . . . . . . . . . . 369
IV. Glaube . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
a) Die Bedeutung des Glaubens . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
b) Die Notwendigkeit des Glaubens. . . . . . . . . . . . . . . . 370
c) Arten des Glaubens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
d) Facetten des Glaubens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
57. Die ewige Sicherheit des Gläubigen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
I. Definition und Abgrenzung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
II. Die Lehre von der Heilsgewissheit . . . . . . . . . . . . . . . . 370
III. Ewige Sicherheit im Arminianismus . . . . . . . . . . . . . . . . 372
IV. Grundlagen der ewigen Sicherheit . . . . . . . . . . . . . . . . . 373
a) Gott Vater und die ewige Sicherheit . . . . . . . . . . . . . . 374
b) Jesus Christus und die ewige Sicherheit . . . . . . . . . . . . 374
c) Der Heilige Geist und die ewige Sicherheit . . . . . . . . . . 375
V. Einige »Problemstellen« . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376
a) Warnungen, dem Gesetz statt der Gnade zu vertrauen . . . 376
b) Warnungen vor dem Verlust der Belohnung (nicht aber des Heils) . . . . . . 376
c) Hebräer 6,1-8. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377
58. Was ist das Evangelium? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378
I. Einige Irrtümer in der Präsentation des Evangeliums . . . . . . 378
a) Der Irrtum, das Evangelium hätte nicht vorrangig mit der Sünde zu tun . . . . 378
b) Der Irrtum, es gebe verschiedene Evangelien für verschiedene Altersgruppen . 378
c) Der Irrtum, Wahrheit könne man anderswo als im Wort Gottes finden . . . . 378
d) Der Irrtum, Argumente könnten überführen . . . . . . . . . 379
e) Der Irrtum, geübtes Auftreten könne Ergebnisse garantieren 379
f) Der Irrtum, Methoden könnten Bekehrungen herbeiführen 379

II. Einige Irrtümer über den Inhalt des Evangeliums . . . . . . . . 379
a) Der Irrtum, die Taufe sei heilsnotwendig . . . . . . . . . . . 379
b) Der Irrtum einer falsch verstandenen Buße . . . . . . . . . . 380
c) Der Irrtum, Hingabe wäre ein Teil des Evangeliums . . . . . 381

Teil XI: Der Heilige Geist
59. Wer ist der Heilige Geist? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
I. Er ist eine Person . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
a) Er besitzt und beweist Eigenschaften einer Person . . . . . . 384
b) Er handelt wie eine Person . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
c) Ihm werden Dinge zugeschrieben, die nur von einer Person behauptet werden können . . . . . 385
d) Er tritt als Person mit anderen Personen in Beziehung . . . . 385
e) Eine grammatische Überlegung . . . . . . . . . . . . . . . . 385
II. Er ist Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385
a) Seine Namen beweisen seine Göttlichkeit . . . . . . . . . . . 386
b) Seine Eigenschaften sind Gott allein vorbehalten . . . . . . 386
c) Seine Handlungen kann nur Gott alleine tun . . . . . . . . . 386
d) Seine Beziehungen zu den anderen Personen der Gottheit beweisen seine Göttlichkeit . . . . . . . . . . . 386
60. Der Heilige Geist im Alten Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . 388
I. Das Schöpfungswerk des Geistes. . . . . . . . . . . . . . . . . . 388
a) Belegstellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 388
b) Sein Wirken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 388
II. Das Offenbarungsund Inspirationswirken des Geistes . . . . . . 389
III. Das persönliche Wirken des Geistes im Alten Bund . . . . . . . 389
a) Die Art seines Wirkens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390
b) Das Ausmaß seines Wirkens . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390
61. Der Heilige Geist im Leben Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392
I. Die Geburt Christi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392
II. Das Leben Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392
a) Aspekte des Wirkens des Geistes. . . . . . . . . . . . . . . . 392
b) Wirkensbereiche des Geistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392
c) Der Streit über das Wirken des Geistes: Lästerung des Geistes 393
d) Die Bedeutung des Geisteswirkens . . . . . . . . . . . . . . 394
III. Der Tod Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 395
62. Die Innewohnung des Geistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397
I. Der Geist wohnt in allen Gläubigen . . . . . . . . . . . . . . . . 397
a) Die Innewohnung des Geistes ist eine Gottesgabe für alle Gläubigen . . . 397

b) Jeder, in dem der Geist nicht wohnt, ist noch unerlöst . . . . 397
c) Der Geist wohnt auch in sündigen Gläubigen . . . . . . . . . 397
II. Die Innewohnung des Geistes ist unaufhebbar . . . . . . . . . . 398
III. Einige Probleme im Zusammenhang
mit der Innewohnung des Geistes . . . . . . . . . . . . . . . . . 398
a) Ist Gehorsam nicht Bedingung für die Innewohnung? . . . . 398
b) Gibt es nicht Beispiele von Menschen, die der Heilige Geist
verlassen hat? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399
c) Haben die Samariter den Geist erst nach ihrer Bekehrung bekommen (Apg 8,14-17)? . . . . 399
d) Beweist Apostelgeschichte 19,1-6 nicht, dass die Innewohnung auf die Bekehrung folgt? . . . . . . . 399
e) Wie hängen Innewohnung und Salbung zusammen? . . . . . 400
63. Die Versiegelung des Geistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
I. Wer wird versiegelt? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
II. Wann geschieht die Versiegelung? . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
III. Wer bewirkt die Versiegelung? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402
IV. Die Zeitdauer der Versiegelung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402
V. Folgen der Versiegelung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402
a) Sicherheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402
b) Reinheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 403
64. Die Taufe des Geistes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 404
I. Verwirrung über die Geistestaufe . . . . . . . . . . . . . . . . . 404
II. Merkmale der Geistestaufe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 405
a) Die Geistestaufe ist auf das gegenwärtige Heilszeitalter beschränkt . . . . 405
b) Sie ist allen Gläubigen in diesem Heilszeitalter gemein . . . 405
c) Sie findet bei der Bekehrung statt . . . . . . . . . . . . . . . 405
III. Folgen der Geistestaufe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406
a) Sie verbindet uns mit dem Leib Christi . . . . . . . . . . . . 406
b) Sie bringt uns die Kreuzigung mit Christus zu Bewußtsein . 406
IV. Die Lehre von den zwei Geistestaufen. . . . . . . . . . . . . . . 406
65. Die Gaben des Geistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409
I. Definition der Geistesgaben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409
a) Was sind Geistesgaben? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409
b) Was sind Geistesgaben nicht?. . . . . . . . . . . . . . . . . . 409
II. Wie werden die Geistesgaben gegeben? . . . . . . . . . . . . . 410
a) Sie stammen vom auferstandenen und aufgefahrenen Christus (Eph 4,11) . . 410

b) Sie werden vom Heiligen Geist nach freiem Ermessen verteilt (1Kor 12,11.18) . 410
c) Sie sind allen Gläubigen gegeben. . . . . . . . . . . . . . . . 411
d) Sie sind dem Leib Christi insgesamt gegeben . . . . . . . . . 411
III. Wie entdecke und fördere ich meine Geistesgaben? . . . . . . . 411
a) Erkennen Sie die Gesamtheit der Gaben in Ihrem Leben . . 412
b) Ergreifen Sie die sich bietenden Gelegenheiten . . . . . . . 412
c) Engagieren Sie sich im Werk des Herrn . . . . . . . . . . . . 413
d) Seien Sie ein guter Verwalter, ob verheiratet
oder unverheiratet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 414
e) Seien Sie bereit, für Gott alles zu tun . . . . . . . . . . . . . 414
IV. Welche Geistesgaben gibt es? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 414
a) Apostelamt (1Kor 12,28; Eph 4,11) . . . . . . . . . . . . . . 414
b) Weissagung (Röm 12,6; 1Kor 12,10; 14,1-40; Eph 4,11) . . . 414
c) Wunderkräfte (1Kor 12,28) und Heilungen (V. 9.28.30) . . . 415
d) Zungenrede und Auslegung von Zungenrede (1Kor 12,10) . 415
e) Evangelisation (Eph 4,11) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 416
f) Hirte (Eph 4,11) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 416
g) Dienen (Röm 12,7; 1Kor 12,28; Eph 4,12) . . . . . . . . . . 416
h) Lehren (Röm 12,7; 1Kor 12,28; Eph 4,11) . . . . . . . . . . . 416
i) Glauben (1Kor 12,9) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 416
j) Ermahnen (Röm 12,8). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 416
k) Unterscheidung der Geister (1Kor 12,10) . . . . . . . . . . . 417
l) Barmherzigkeit (Röm 12,8) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417
m) Mitteilen (Röm 12,8) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417
n) Vorstehen (Röm 12,8; 1Kor 12,28) . . . . . . . . . . . . . . . 417
o) Weisheit und Erkenntnis (1Kor 12,8) . . . . . . . . . . . . . 417
66. Die Fülle des Geistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 418
I. Welcher Unterschied besteht zwischen Fülle des Geistes und Geistlichkeit? . . . 418
a) Was ist Geistlichkeit? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 418
b) Welche Rolle spielt der Geist,
um Geistlichkeit hervorzubringen?. . . . . . . . . . . . . . . 418
c) Was schließen wir aus dieser Definition von Geistlichkeit?. . 418
II. Die Fülle des Geistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419
III. Was bewirkt die Fülle des Geistes?. . . . . . . . . . . . . . . . . 420
a) Christusgleichheit (Gal 5,22) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420
b) Evangelistisches Engagement. . . . . . . . . . . . . . . . . . 421
c) Lobpreis und Anbetung, Dank, Unterordnung (Eph 5,19-21) . . . 442
IV. Wie werde ich vom Geist erfüllt?. . . . . . . . . . . . . . . . . . 422

c) Das griechische Wort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437
II. Der Wortgebrauch im Neuen Testament . . . . . . . . . . . . . 437
a) Apostelgeschichte 19,39.40 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437
b) Apostelgeschichte 7,38 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437
c) Epheser 1,22.23 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 438
d) Römer 16,5; 1. Korinther 16,19; Kolosser 4,15; Philemon 2 . 438
III. Der neutestamentliche Gemeindebegriff . . . . . . . . . . . . . 438
IV. Andere Gemeindebegriffe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 439
a) Die römisch-katholische Kirche . . . . . . . . . . . . . . . . 439
b) Die anglikanische Kirche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 439
c) Die reformierte Kirche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 439
d) Die Baptisten. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 440
70. Die Besonderheit der Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 441
I. Die Gemeinde und das Gottesreich . . . . . . . . . . . . . . . . 441
a) Was ist das Gottesreich?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 441
b) Die verschiedenen Gottesreiche in der Schrift . . . . . . . . 441
c) Wie verhält sich die Gemeinde zu diesen Reichsbegriffen? . 443
II. Die Gemeinde und das Volk Israel. . . . . . . . . . . . . . . . . 443
III. Die Gemeinde und das gegenwärtige Zeitalter . . . . . . . . . . 444
IV. Die Gemeinde und der Herr Jesus Christus. . . . . . . . . . . . 445
V. Die Gemeinde und der Heilige Geist . . . . . . . . . . . . . . . 447
71. Prinzipien und/oder Regeln? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 448
72. Gemeindestrukturen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 450
I. Die minimalistische Gemeindestruktur . . . . . . . . . . . . . . 451
a) Merkmale. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451
b) Beobachtungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451
II. Die Landeskirchenstruktur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451
a) Kennzeichen dieser Strukturform . . . . . . . . . . . . . . . 451
b) Einige Bibelstellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452
III. Die hierarchische Organisationsform . . . . . . . . . . . . . . . 452
a) Einige Beispiele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452
b) Argumente von Befürwortern . . . . . . . . . . . . . . . . . 452
IV. Die kongregationalistische Gemeindeform . . . . . . . . . . . . 453
a) Kennzeichen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453
b) Biblische Grundlagen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453
c) Bewertung des Kongregationalismus. . . . . . . . . . . . . . 454
V. Die förderative Gemeindestruktur . . . . . . . . . . . . . . . . . 455
a) Bedeutung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 455
b) Biblische Grundlagen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 456
c) Beobachtungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 456

73. Qualifizierte Gemeindeleiter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458
I. Die Notwendigkeit von Gemeindeleitern . . . . . . . . . . . . . 458
II. Arten von Gemeindeleitern. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458
III. Der Unterschied zwischen Gabe und Amt . . . . . . . . . . . . 459
IV. Älteste. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 460
a) Ihre Anzahl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 460
b) Ihre Aufgabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 461
c) Ihre Eignungen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 462
d) Auswahl der Ältesten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 464
V. Diakone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 465
a) Ihre Anzahl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 465
b) Ihre Aufgabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 465
c) Ihre Eignungen (1Tim 3,8-10.12-13) . . . . . . . . . . . . . . 466
d) Ihre Auswahl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 466
VI. Diakoninnen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 466
a) Ein Amt oder ein Dienst? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 466
b) Ihre Eignungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467
c) Ihre Aufgaben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467
VII. Treuhänder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467
74. Symbole der Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469
I. Symbol und Sakrament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469
II. Wie viele Symbole gibt es? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469
III. Die Taufe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469
a) Die Wichtigkeit der Taufe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469
b) Die Bedeutung der Taufe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 470
c) Die Frage der Kindertaufe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 471
d) Die Wiedertaufe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 471
e) Der Zeitpunkt der Taufe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 472
f) Die Form der Taufe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 472
g) Die dreifache Untertauchung. . . . . . . . . . . . . . . . . . 473
IV. Das Abendmahl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 474
a) Die Einsetzung des Abendmahls . . . . . . . . . . . . . . . . 474
b) Die Ordnung des Abendmahls . . . . . . . . . . . . . . . . . 474
c) Die Bedeutung des Abendmahls . . . . . . . . . . . . . . . . 474
d) Voraussetzungen für das Abendmahl . . . . . . . . . . . . . 475
e) Häufigkeit des Abendmahls. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 475
f) Einige Fragen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 475
V. Das Liebesmahl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 476
VI. Die Fußwaschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 476
75. Der Gottesdienst der Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477
I. Anbetung und Gottesdienst. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477

a) Biblische Begriffe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477
b) Definition. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477
II. Das Wesen der Anbetung (Joh 4,24) . . . . . . . . . . . . . . . . 477
III. Elemente des öffentlichen Gottesdienstes. . . . . . . . . . . . . 478
a) Das Wort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 478
b) Das Gebet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 478
c) Singen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 479
d) Spenden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 479
e) Gemeinschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 479
IV. Der Tag des Gottesdienstes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 480
a) Der Ursprung des Tages des Herrn . . . . . . . . . . . . . . 480
b) Die Besonderheit des Tages des Herrn. . . . . . . . . . . . . 481
c) Aktivitäten am Tag des Herrn. . . . . . . . . . . . . . . . . . 481
d) Die gegenwärtige Vernachlässigung des Tages des Herrn . . 481
76. Andere Dienste der Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482
I. Der Dienst der Gemeindezucht . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482
a) Ziele der Gemeindezucht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482
b) Die richtige Einstellung zur Gemeindezucht . . . . . . . . . 482
c) Prinzipien für die Gemeindezucht . . . . . . . . . . . . . . . 482
d) Wer soll der Gemeindezucht unterzogen werden? . . . . . . 483
II. Der Dienst an den Witwen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 484
a) Die Verantwortung der Familie . . . . . . . . . . . . . . . . 484
b) Die Verantwortung der Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . 484
III. Die Verwaltung von Spenden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 485

Teil XIII: Die letzten Dinge
77. Einleitung in die Eschatologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 487
I. Was ist Eschatologie? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 487
II. Womit befasst sich Eschatologie? . . . . . . . . . . . . . . . . . 487
III. Einteilung der Eschatologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 488
IV. Die Bedeutung der Eschatologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . 488
78. Der Postmillennialismus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 490
I. Eine Definition des Postmillennialismus. . . . . . . . . . . . . . 490
II. Charkateristische Lehren des Postmillennialismus . . . . . . . . 490
a) Über die Bibel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 490
b) Über die Macht Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 490
c) Über die Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 491
d) Über die Wiederkunft Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . 491
e) Über das Tausendjähriges Reich . . . . . . . . . . . . . . . . 491
f) Über den Teufel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 491

III. Beweise für eine Besserung der Weltsituation. . . . . . . . . . . 491
IV. Biblische Argumente für den Postmillennialismus . . . . . . . . 492
a) Stellen über ein Goldenes Zeitalter . . . . . . . . . . . . . . 492
b) Stellen, in denen das Evangelium als kraftvoll
und weltumspannend beschrieben wird . . . . . . . . . . . . 492
c) Andere Stellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 492
V. Historischer Abriss des Postmillennialismus . . . . . . . . . . . 493
a) Joachim von Fiore (ca. 1135-1202) . . . . . . . . . . . . . . 493
b) Daniel Whitby (1638-1726) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 493
c) Andere Vertreter des Postmillennialismus . . . . . . . . . . 493
79. Der Amillennialismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 495
I. Eine Definition des Amillennialismus . . . . . . . . . . . . . . . 495
II. Kennzeichen der amillennialistischen Lehre . . . . . . . . . . . 495
a) Über die Bibel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 495
b) Über das Tausendjähriges Reich . . . . . . . . . . . . . . . . 495
c) Über die Bundesschließungen . . . . . . . . . . . . . . . . . 495
d) Über die Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 495
III. Die Hermeneutik des Amillennialismus . . . . . . . . . . . . . 496
IV. Die amillennialistische Schriftauslegung. . . . . . . . . . . . . . 498
a) Auslegung des Abrahambundes . . . . . . . . . . . . . . . . 498
b) Auslegung von Epheser 3,4-5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 498
c) Die 70 Wochen Daniels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 498
V. Historischer Abriss des Amillennialismus . . . . . . . . . . . . . 499
a) Vom Neuen Testament bis Augustinus . . . . . . . . . . . . . 499
b) Augustinus (354-430) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 499
c) Die Eschatologie der Reformatoren . . . . . . . . . . . . . . 499
d) Die Neuzeit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 500
80. Der Prämillennialismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501
I. Definition des Prämillennialismus . . . . . . . . . . . . . . . . . 501
II. Merkmale der prämillennialistischen Lehre. . . . . . . . . . . . 501
a) Über die Bibel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501
b) Über das Tausendjährige Reich. . . . . . . . . . . . . . . . . 501
c) Über die Bundesschließungen . . . . . . . . . . . . . . . . . 502
d) Über die Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 502
III. Die Hermeneutik des Prämillennialismus . . . . . . . . . . . . . 502
IV. Geschichte des Prämillennialismus. . . . . . . . . . . . . . . . . 502
a) Die Urgemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 502
b) Mittelalter und Reformation . . . . . . . . . . . . . . . . . . 503
c) Die Neuzeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 503
81. Der Abrahambund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 504
I. Die eschatologische Bedeutung des Abrahambundes . . . . . . 504

II. Die Verheißungen des Abrahambundes . . . . . . . . . . . . . . 504
a) Die persönlichen Verheißungen für Abraham (1Mo 12,2) . . 504
b) Allgemeine Verheißungen (1Mo 12,3) . . . . . . . . . . . . . 504
c) Nationale Verheißungen (1Mo 15,18-21) . . . . . . . . . . . 505
III. Die feierliche Ratifizierung des Abrahambundes . . . . . . . . 505
IV. Die angebliche Bedingtheit des Abrahambundes . . . . . . . . . 506
a) 1. Mose 12,1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 506
b) 1. Mose 12,2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 506
c) 1. Mose 17,1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 506
d) 1. Mose 22,16-18; 1. Mose 26,5 . . . . . . . . . . . . . . . . . 506
V. Standpunkte zur Erfüllung des Abrahambundes . . . . . . . . . 507
a) Die amillennialistische Auslegung . . . . . . . . . . . . . . . 507
b) Die prämillennialistische Auslegung . . . . . . . . . . . . . . 508
82. Der Davidbund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 509
I. Die Verheißungen des Bundes (2Sam 7,12-16) . . . . . . . . . . 509
a) Verheißungen für David. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 509
b) Verheißungen für Salomo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 509
II. Alttestamentliche Bestätigungen des Bundes . . . . . . . . . . . 510
III. Neutestamentliche Bestätigungen des Bundes . . . . . . . . . . 510
a) Die Predigt Johannes des Täufers . . . . . . . . . . . . . . . 511
b) Die Predigt Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 511
83. Die Reihenfolge der künftigen Ereignisse . . . . . . . . . . . . . . . 512
I. Das Ende des Gemeindezeitalters . . . . . . . . . . . . . . . . . 512
a) Der Abfall . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 512
b) Vorbereitung der Ökumene . . . . . . . . . . . . . . . . . . 513
II. Die Entrückung der Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . 513
a) Was ist die Entrückung? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 513
b) Einzelereignisse der Entrückung (1Thes 4,13-18) . . . . . . 513
III. Die Trübsalszeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 514
IV. Die Wiederkunft Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 514
a) Die Wiederkunft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 514
b) Die Gerichte bei der Wiederkunft . . . . . . . . . . . . . . . 514
V. Das Tausendjährige Reich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 514
84. Die Große Trübsal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 515
I. Ihre Einzigartigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 515
II. Der Beginn der Trübsal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 515
III. Die Gerichte der Trübsalszeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 517
a) Die Reihenfolge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 517
b) Die Siegelgerichte in Offenbarung 6 . . . . . . . . . . . . . . 517
IV. Die Erlösten der Trübsal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 519
V. Ägypten und die Mächte aus dem Norden in der Großen Trübsal . . 520

VI. Der Antichrist und sein Programm . . . . . . . . . . . . . . . . 521
a) Der Mord an den zwei Zeugen . . . . . . . . . . . . . . . . . 521
b) Die Forderung nach Anbetung . . . . . . . . . . . . . . . . . 521
c) Macht über den Handel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 524
VII. Die Posaunenund Schalengerichte . . . . . . . . . . . . . . . . . 524
a) Die Posaunengerichte in Offenbarung 8–9 . . . . . . . . . . 524
b) Die Schalengerichte in Offenbarung 16 . . . . . . . . . . . . 527
VIII. Die Schlacht von Harmagedon . . . . . . . . . . . . . . . . . . 528
85. Die Entrückung der Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 530
I. Was ist die Entrückung?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 530
II. Verschiedene Ansichten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 530
III. Das Ausmaß der Entrückung teilweise oder vollständig? . . . . 530
a) Definition der Teilentrückung . . . . . . . . . . . . . . . . . 530
b) Vertreter dieser Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 532
c) Theologische Grundlagen dieser Theorie . . . . . . . . . . . 532
d) Zusammenfassung dieser Theorie . . . . . . . . . . . . . . . 532
e) Biblische Argumente für diese Theorie . . . . . . . . . . . . 533
f) Einige Probleme dieser Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . 533
IV. Der Zeitpunkt der Entrückung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 534
86. Der Prätribulationismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 535
I. Definition dieser Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 535
II. Vertreter dieser Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 535
III. Argumente für diese Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 535
a) Offenbarung 3,10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 535
b) 1. Thessalonicher 5,1-11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 538
c) Die Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 538
87. Die Bevölkerung des Tausendjährigen Reiches . . . . . . . . . . . . 541
I. Das Problem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 541
II. Die Lösung im Prätribulationismus . . . . . . . . . . . . . . . . 541
III. Die Lösung im Posttribulationismus . . . . . . . . . . . . . . . . 542
IV. Die 144.000 Juden in Offenbarung 7 . . . . . . . . . . . . . . . 543
V. Matthäus 24,40-41 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 545
VI. Wann findet das Gericht über die Schafe und Böcke statt? Matthäus 25,31-46 547
VII. Schluss. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 549
88. Der Mitt-Tribulationismus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 551
I. Definition dieser Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 551
II. Vertreter dieser Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 551
III. Argumente für diese Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 551

a) Die Betonung der Zeitspanne von dreieinhalb Jahren . . . . 551
b) Die Rede am Ölberg. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 552
c) Die letzte Posaune . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 552
89. Der Posttribulationismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 554
I. Definition dieser Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 554
II. Vertreter dieser Theorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 554
III. Prä- und Posttribulationismus im Vergleich . . . . . . . . . . . . 554
a) Prätribulationismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 554
b) Posttribulationismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555
IV. Argumente für den Posttribulationismus . . . . . . . . . . . . . 555
a) Bezeichnungen für die Wiederkunft . . . . . . . . . . . . . . 555
b) Die Gemeinde ist während der Trübsal nicht im Himmel, sondern auf der Erde (Offb 4–18) . . . . . . . . . . . . . . . 557
c) 2. Thessalonicher 1,5-10 lässt sich am besten posttribulationistisch auslegen . 559
90. Das Tausendjährige Reich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 563
I. Die Dauer des Tausenjährigen Reiches . . . . . . . . . . . . . . 563
II. Die Regierung des Tausendjährigen Reiches . . . . . . . . . . . 564
a) Regierungsform . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 564
b) Regierungssitz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 564
c) Regierungsämter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 564
d) Die Untertanen des Reiches . . . . . . . . . . . . . . . . . . 564
III. Merkmale des Tausendjährigen Reiches . . . . . . . . . . . . . . 565
a) Geistlich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 565
b) Gerecht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 565
c) Friedvoll . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 565
d) Wohlhabend . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 565
e) Religiös . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 566
IV. Was das Tausendjährige Reich für Christus bedeutet . . . . . . 566
91. Die kommenden Gerichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 567
I. Das Gericht über die Werke der Gläubigen . . . . . . . . . . . . 567
a) Bibelstellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 567
b) Das Gericht selbst . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 567
c) Folgen dieses Gerichts. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 567
II. Das Gericht über die alttestamentlichen Heilige . . . . . . . . . 568
III. Das Gericht über die Märtyrer der Trübsalszeit . . . . . . . . . 569
IV. Das Gericht über die jüdischen Überlebenden der Trübsal . . . 569
V. Das Gericht über die nichtjüdischen Überlebenden der Trübsal 569
VI. Das Gericht über den Teufel und die gefallenen Engel. . . . . . 570
VII. Das Gericht über die ungläubigen Toten . . . . . . . . . . . . . 570

92. Auferstehung und Ewigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 572
I. Die Tatsache der Auferstehung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 572
a) Im Alten Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 572
b) Im Neuen Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 573
II. Die Reihenfolge der Auferstehungen . . . . . . . . . . . . . . . 573
a) Die Auferstehung Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 573
b) Die Auferstehung der Nachfolger Christi bei seiner Wiederkunft . . . . . . . . . 573
c) Die Auferstehung der Unerlösten am Ende . . . . . . . . . 573
III. Zwischen Tod und Auferstehung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 573
a) Die Unerlösten im Alten Testament . . . . . . . . . . . . . . 574
b) Die Unerlösten im Neuen Testament . . . . . . . . . . . . . 574
c) Die Erlösten im Alten Testament. . . . . . . . . . . . . . . . 574
IV. Die Allversöhnung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 576
a) Biblische Argumente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 576
b) Theologische Argumente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 577
V. Der Konditionalismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 577
a) Biblische Argumente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 577
b) Theologische Argumente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 577

Teil XIV: Zentrale Bibelstellen
93. Einige Kernstellen zum Studium der Theologie . . . . . . . . . . . . 580

Teil XV: Definitionen
94. Einige Definitionen zum Studium der Theologie. . . . . . . . . . . . 588

Teil XVI: Index
Bibelstellenindex . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 598
Stichwortindex . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 601